במדבר רבה כב ט
ט. [ עריכה ]
ד"א דבר אחר - פירוש נוסף "וּמִקְנֶה רַב" זש"ה זה שאמר הכתוב (קהלת י, ב): "לֵב חָכָם לִימִינוֹ וְלֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ" "לֵב חָכָם לִימִינוֹ" זה יצר טוב שהוא נתון בימינו "וְלֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ" זה יצה"ר שנתון בשמאלו.
ד"א דבר אחר - פירוש נוסף "לֵב חָכָם לִימִינוֹ" אלו הם הצדיקים שהן נותנין לבם לתורה שהיא מימין שנאמר (דברים לג, ב): "מימינו אש דת למו" "וְלֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ" אלו הן הרשעים שהן נותנין לבם להעשיר שנאמר (משלי ג, טז): "בִּשְׂמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד".
ד"א דבר אחר - פירוש נוסף "לֵב חָכָם לִימִינוֹ" זה משה "וְלֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ" אלו בני ראובן ובני גד שעשו את העיקר טפל ואת הטפל עיקר שחיבבו את ממונם יותר מן הנפשות שהן אומרים למשה "גִּדְרוֹת צֹאן נִבְנֶה לְמִקְנֵנוּ פֹּה וְעָרִים לְטַפֵּנוּ" אמר להם משה אינה כלום אלא עשו את העיקר עיקר תחלה "בְּנוּ לָכֶם עָרִים לְטַפְּכֶם" ואחר כך "וּגְדֵרֹת לְצֹנַאֲכֶם" הוי "לֵב חָכָם לִימִינוֹ" זה משה "וְלֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ" אלו בני ראובן ובני גד אמר להם הקב"ה אתם חיבבתם את מקניכם יותר מן הנפשות חייכם אין בו ברכה עליהם נאמר (משלי כ, כא): "נחלה מבוהלת בראשונה ואחריתה לא תבורך" וכה"א וכן הוא (הכתוב) אומר - כך אנו מוצאים בפסוק (שם כג, ד) "אל תיגע להעשיר מבינתך חדל" ואיזה הוא עשיר השמח בחלקו שנאמר (תהלים קכט, ב): "יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך".