ביאור:קושט

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

הבהרה: דף זה הוא דף במרחב הביאור של ויקיטקסט. משמעות הדברים, שבנוסף לטקסט המבואר דף זה עשוי להכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית. למעבר לביאורים מסורתיים לטקסט (במידה וקיימים) יש לחפש דף שהמילה "ביאור:" אינה מופיעה בתחילת שמו

קושט = אמת מנומקת היטב[עריכה]

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ויקימילון ערך מילוני בוויקימילון: קושט

לשורש קשט יש בארמית משמעות דומה לאמת:

  • (דניאל ב מז): "ענה מלכא לדניאל ואמר: 'מן קשט די אלהכון הוא אלה אלהין...'"= "מן האמת שאלהיכם הוא אלוה האלהים"
  • (דניאל ד לד): "כען אנה נבוכדנצר משבח ומרומם ומהדר למלך שמיא, די כל מעבדוהי קשט וארחתה דין, ודי מהלכין בגוה יכל להשפלה"= "אשר כל מעשיו אמת ודרכיו משפט".

אך בעברית המאוחרת יש לו משמעות דומה ליופי (כמו במילה קישוט ).

ייתכן שהמשמעות המדוייקת של השורש היא שילוב בין אמת לבין יופי: אמת שהיא יפה גם כלפי חוץ, אמת המוצגת בצורה מנומקת ומוטעמת כך שכולם רואים ומבינים אותה: " "קֹשְטְ - תרגומו של אמת, ובעברי יורה על תכשיט האמת, דהיינו ברורו והתגלותו לכל" " (מלבי"ם, ביאור המילות על משלי כב כא) :

  • (תהלים ס ו): "נתתה ליראיך נס להתנוסס מפני קשט סלה"= " "להראות אמתך" " (מלבי"ם) , כלומר שהאמת תהיה גלויה כמו דגל לעיני כל העמים.
  • (משלי כב כא): "להודיעך קשט אמרי אמת, להשיב אמרים אמת לשלחיך"( פירוט )

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-07-06.


הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:קושט - אמת מנומקת היטב

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/qjt