ביאור:פרש = סוס

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ערך מילוני בוויקימילון: פרש = סוס

נשלח על-ידי אביתר כהן (62.0.91.9) ב21:38:51 22.07.2004, בתגובה ל: אני אפרט: שנשלח על-ידי נריה קליין ב21:16:00 22.07.2004:

הרוכב מכונה פרש , רק משום שהוא רוכב על הפרש (סוס)

סוס = פרש , יש הרבה הקבלות הנה כמה :

מלכים א כ כ : ויכו איש אישו וינסו ארם וירדפם ישראל וימלט בן-הדד מלך ארם על- סוס ופרשים :
יחזקאל כז יד : פסוק יד מבית תוגרמה סוסים ופרשים ופרדים נתנו עזבוניך:
הושע א ז : ואת-בית יהודה ארחם והושעתים בה' אלהיהם ולא אושיעם בקשת ובחרב ובמלחמה בסוסים ובפרשים :
יואל ב ד : כמראה סוסים מראהו וכ פרשים כן ירוצון:

--

אני בכלל לא מתייחס לניקוד אלא רק לשרשים ( ואין לי שום כונה לחרוג ממנהגי)

להגיד שכרתי זה שם מקראי ולא תנכי , זה דבר לא מבוסס בכלל ,

חציר כשם ללוף , מופיע רק פעם אחת כנראה , לכן רק טבעי ששמו השני (כרתי) לא רשום

לקבוע שלבוא חמת = מבוא חמת , זה לא לעניין , יש הרבה דעות לכאן ולכאן

זאת אומרת לא מעט חוקרים טוענים ש"לבוא" הוא שם מקום

ובינתיים אף אחד לא הוכיח להיפך .

מקורות

על-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה בהאתר וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-08-01.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/5880