ביאור:עם הארץ

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ערך מילוני בוויקימילון: עם הארץ

תשע פעמים בא הצירוף "עם הארץ" במקרא. מיהו או מהו "עם הארץ"?

האם הכוונה למעמד החברתי הנמוך, פשוטי העם? או אולי כלל האזרחים?

בבראשית כג יב-יג "עם הארץ" פירושו החיתים, תושבי חברון, בניגוד לאברהם שהוא גר-תושב.

בבראשית מב ו, הכוונה למצרים, בניגוד לבני יעקב.

בבמדבר יד ט הכוונה לכנענים שהם אדוני הארץ, בניגוד לבני ישראל (השווה: במדבר יג כח – "העם היושב בארץ").

בשמות ה ה קורא פרעה לעברים, התושבים הזרים, "עם הארץ".

כך גם בעז' (ג 3, ד 4, ט 1, 2, 11) ובנחמ' (ט 30, י 29, 31, 32), שם הם נקראים "עמי הארץ" או "עמי הארצות".

בויק', מל"ב, בירמ', ביחז', בחגי ובזכר' "עם הארץ" (בני ישראל) "נוגדים" את המעמדות העליונים, אך לא כל מעמד אחר.

בויק' ד ישנה הבחנה בין מקריבי קרבנות החטאת:

פסוק ג – הכוהן המשיח,

פסוק יג – כל עדת ישראל,

פסוק כב – הנשיא,

פסוק כז – כל אחד מבני "עם הארץ".

בויקרא כ ב-ד מודגשת החובה על כל "עם הארץ" להעניש על עברות מסוימות.

במלכים ב טז טו, יחזקאל ז כז, מה 22 – "עם הארץ" מובדלים מן המלך או הנסיך.

בירמ' לז 2 – הם מובדלים מהמלך ועבדיו.

בירמ' א 18, לד 19, מד 21 – הם מובדלים מהנשיאים והכוהנים.

ביחזקאל כב כד-כט – הם מובדלים מהנשיאים, הכוהנים והנביאים.

בחגי ב ד ובזכר' ז 5 – הם מובדלים מן הכוהנים.

בדניאל ט ו – הם מובדלים מן "מלכינו, שרינו ואבותינו".

לפי מלכים ב כד יד השאיר נבוכדנצר "רק את דלת עם-הארץ" בירושלים, והתוספת הזאת מרמזת, אולי, כי המונח אינו חופף את "דלת העם".

מעניין להשוות את מלכים ב יד כא: "ויקחו כל עם יהודה... וימליכו אותו...", למלכים ב כג ל:

"ויקח עם-הארץ את יהואחז... וימליכו אותו..."

וכך גם לאחר ש"עם הארץ" מכה את כל הקושרים על המלך אמון, "וימליכו עם הארץ את יאשיהו..." (מלכים ב כא כד).

במל"ב יא (14, 18) יש ל"עם הארץ" חלק בקשר נגד עתליה.

מכל האמור כאן לא ניתן לקבוע בבירור מיהו "עם הארץ".

מקורות

על-פי מאמר של מוטי אהרוני שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-05-19.

תגובות

מאת: אראל

ע"פ כל המקורות שהבאת, ייתכן ש"עם הארץ" הוא כינוי לקבוצת הרוב בארץ - בין אם אלה הזרים המופלים לרעה (כמו העברים במצרים) או האזרחים בעלי הזכויות (בניגוד לגרים) או האנשים הפשוטים (בניגוד למנהיגים).

מאת: על-פי ש.ל גרדון

בפירוש למלכים ב יא יח ש.ל. גרדון כותב:

"כל עם הארץ - יש לשער, שזהו מונח קבוע, המציין את נציגיהם של בעלי הקרקע החפשיים יוצאי הצבא. "עם הארץ" פעל בעתות משבר וקבע בזה את גורל המדינה מבחינה מדינית (השווה טו,ה; טז,טו; כא,כד ועוד)"

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t0123_0