ביאור:על מי מוטלת האחריות למחות את זכר עמלק?

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.



בשמות יז יד כתוב: "כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר, וְשִׂים בְּאָזְנֵי יְהוֹשֻׁעַ; כִּי מָחֹה אֶמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם"

אבל בדברים כה יט כתוב: "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה'   אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ - תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם; לֹא תִּשְׁכָּח"

אז על מי מוטלת האחריות - על ה' או עלינו?

כמה תשובות הוצעו לשאלה זו:

1. יש אומרים שהמחיה תתבצע במשותף, וכל פרשה מציגה "בחינה" אחרת שלה (אמנון בזק, "שבת בשבתו" ויקרא ה'תשס"ג) .

2. יש אומרים שבני ישראל צריכים "לפתוח פתח" ולהתחיל במחיה, ואז ה' יעזור להם להשלים אותה (אפרת, אתר "נפקא מינה", פרשת כי תצא) .

3. ויש אומרים שהפסוק בדברים לא מצוה על בני-ישראל למחות את זכר עמלק, אלא רק מודיע להם שהם ימחו את זכר עמלק, כאשר ה' יחליט שהגיע הזמן לכך. כלומר, המצוה הזאת היא באחריות ה', וכאשר הוא יחליט לקיים אותה - הוא ימנה אותנו כשליחים ( אראל סגל ) .

ראו גם:

האם אין התייחסות לשאלה זאת במפרשים הקלאסיים?

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-03-26.

תגובות[עריכה]

מאת:

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/tora/amlq_axryut