ביאור:ספר הישר

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.



"מקור"

"השלם את הפסוק:"

"שמש בגבעון דום... עד ייקום גוי אויביו..." (יהושע י יג, מלחמת הדרום).

" " " " " "הלוא היא כתובה על ספר הישר" "

"ויאמר ללמד בני-יהודה קשת..." (שמ"ב א18, לפני קינת-דוד).

" " " " " "הנה כתובה על ספר הישר" "

בשני מקומות נזכר משהו שכתוב "על ספר הישר". מה משותף לשניהם? ומה זה בכלל 'ספר הישר'?

מצאתי שני הסברים אפשריים. אבל לפני שאכתוב אותם, צריך להסביר שיש שתי דרכים לפסק את הפסוקים האלה:

דרך א: ויאמר: "..שמש בגבעון דום...". הלוא היא כתובה על ספר הישר (כלומר הביטוי שכולל את "ספר-הישר" הוא לא חלק מהציטוט).

דרך ב: ויאמר: "..שמש בגבעון דום... הלוא היא כתובה על ספר הישר" (כלומר הביטוי הוא כן חלק מהציטוט).

ב דרך א הביטוי 'הלוא היא כתובה על ספר הישר' הוא מעין 'הערת שוליים' של כותב-הסיפור, שבאה לציין שהארוע שמדברים עליו נכתב גם ב'ספר-הישר', שהוא ספר שנכתב בימי התנ"ך ולא הגיע לידינו [ע' פירוש אבן-עזרא ועוד]. לפי דרך זו לא ברור -- למה דווקא שני הארועים האלה נכתבו בספר-הישר?

ב דרך ב, לעומת זאת, הביטוי 'הלוא היא כתובה על ספר הישר' הוא חלק מהציטוט – חלק מהדברים שאומר יהושע או דוד. לפי זה, ספר הישר הוא ספר שהיה מוכר ליהושע ולדוד, והם הזכירו אותו בדבריהם כי (כנראה) התוכן שלו קשור לארוע שעליו הם מדברים. כאמור, מצאתי שתי תשובות לשאלה 'מהו ספר הישר':

  1. [ע' רש"י, רד"ק] 'ספר הישר' הוא ספר שעליו נכתבה ברכת ישראל לבניו (בראשית מח-מט). לפי זה:
יהושע מזכיר את 'ספר הישר' כי כתובה בו ברכה מיוחדת לאפרים: " " " וזרעו יהיה מלוא הגויים " " ", כלומר: זרעו של אפרים יעשה מעשים שיפרסמו אותו בכל הגויים. יהושע, שהוא משבט אפרים, מזכיר את זה כדי לבקש מה' שיעצור את השמש בשמיים – שיעשה נס שיפרסם את אפרים בכל העולם (כל העמים רואים שהשמש נעצרת)
דוד מזכיר את 'ספר הישר' כי כתובה בו ברכה מיוחדת ליהודה: " " " ידך בעורף אויביך " " ". זה בדיוק מתאים לדבריו של דוד " " "ללמד בני יהודה קשת" " " -- קשת היא כלי-נשק שניתן לירות בו למרחוק ולפגוע בעורף האויב.
  • [ע' מלבי"ם] 'ספר הישר' הוא ספר שעליו נכתבה הברית השניה שכרת ה' עם משה בהר סיני (שמות לד י...). הספר הזה פותח בשני נושאים:
" " " הנה אנוכי כורת ברית, נגד כל עמך אעשה נפלאות אשר לא נבראו בכל הארץ ובכל הגויים; וראה כל העם אשר אתה בקרבו את מעשה ה'... הנני גורש מפניך את האמורי... " " " : ה' מבטיח שיעשה ניסים ונפלאות לעיני כל העם, ומיד לאחר מכן מזכיר את גירוש האמורי. וזה מסביר את דברי יהושע: " " "אז ידבר יהושע לה', ביום תת ה' את האמורי לפני בני ישראל ; ויאמר לעיני ישראל: 'שמש בגבעון דום וירח בעמק איילון...'"." " יהושע רואה שה' נתן את האמורי לפני בנ"י, והוא מבקש מה' שיקיים את ההבטחה שהבטיח לאותו היום – לעשות נסים ונפלאות לעיני ישראל, כי ההבטחה הזאת " " "הלוא היא כתובה על ספר הישר" " ".
  • " " " הישמר לך פן תכרות ברית ליושב הארץ... פן יהיה למוקש בקרבך " " ":ה' מזהיר את ישראל שלא יכרתו ברית עם יושבי-הארץ. כידוע, בנ"י לא קיימו את המצוה הזאת (ע' שופטים ב ב: " " "ואתם לא תכרתו ברית ליושב הארץ הזאת... ולא שמעתם בקולי")" " , וה' העניש אותם על זה בכך שהשאיר בארץ גויים שיילחמו בישראל, וביניהם הפלשתים (ע' שופטים ג: " " "ואלה הגויים אשר הניח ה'... רק למען דעת דורות בני ישראל, ללמדם מלחמה ...: חמשת סרני פלשתים ..." " "). וזה מסביר את דבריו של דוד. דבריו של דוד נאמרו לאחר המלחמה של שאול נגד הפלשתים בגלבוע, מלחמה שבה נהרגו שאול ובניו. דוד רוצה להסביר לבני-יהודה מה הסיבה לכל המלחמות האלה – למה זה מגיע לנו? למה אנחנו צריכים ללמוד מלחמה ולהלחם נגד הפלשתים? ולכן הוא אומר: " " "ללמד בני-יהודה קשת"" " – הסיבה שאנחנו צריכים ללמוד להילחם בקשת היא, שכרתנו ברית ליושב-הארץ – " " "הנה כתובה על ספר הישר" " ".


תגובות[עריכה]

ספר הישר חזר אלינו ובא לעודד רוח קרב בקרב בני ישראל.

לקריאה הספר [1]

-- Tsadok, 2010-10-06 10:18:50

ספר הישר הוא ספר בראשית

-- daian moshe, 2010-10-06 14:18:40

לצדוק אתה תועה ומתעה

שים לב מה כתוב בספר שמואל ב פרק א ככתוב:

(יז) וַיְקֹנֵן דָּוִד אֶת הַקִּינָה הַזֹּאת עַל שָׁאוּל וְעַל יְהוֹנָתָן בְּנוֹ:

(יח) וַיֹּאמֶר לְלַמֵּד בְּנֵי יְהוּדָה קָשֶׁת הִנֵּה כְתוּבָה עַל סֵפֶר הַיָּשָׁר:

והנה זה כתוב בספר הישר הוא ספר בראשית בפרק מט ככתוב:

(ח) יְהוּדָה אַתָּה יוֹדוּךָ אַחֶיךָ יָדְךָ בְּעֹרֶף אֹיְבֶיךָ יִשְׁתַּחֲווּ לְךָ בְּנֵי אָבִיךָ:

ספר יהושע פרק י כתוב:

(יג) וַיִּדֹּם הַשֶּׁמֶשׁ וְיָרֵחַ עָמָד עַד יִקֹּם גּוֹי אֹיְבָיו הֲלֹא הִיא כְתוּבָה עַל סֵפֶר הַיָּשָׁר וַיַּעֲמֹד הַשֶּׁמֶשׁ בַּחֲצִי הַשָּׁמַיִם וְלֹא אָץ לָבוֹא כְּיוֹם תָּמִים:

וזה מקביל לספר הישר הוא ספר בראשית בפרק טו ככתוב:

(יז) וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ בָּאָה וַעֲלָטָה הָיָה וְהִנֵּה תַנּוּר עָשָׁן וְלַפִּיד אֵשׁ אֲשֶׁר עָבַר בֵּין הַגְּזָרִים הָאֵלֶּה:

(יח) בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת יְהֹוָה אֶת אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת מִנְּהַר מִצְרַיִם עַד הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר פְּרָת:

אכן ביום של שמש בגבעון דום וירח בעמק איילון יהושע ובני ישראל כבשו את הארץ

-- daian moshe, 2010-10-06 14:46:06

תודה לך צדוק על המקור, אם כי לא ברור לי מה טיבו

-- hagai hoffer, 2010-10-06 18:40:29

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל ע"פ מלבי"ם שפורסם לראשונה בפירושים וסימנים 3 וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2000-03-01.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/sfr_hyjr