ביאור:נר - ניר
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
שאלה: בכמה מקומות בספר מלכים (מלכים א יא לו, טו 4; מלכים ב ח יט) נזכר "ניר". מה זה?
תשובה: "ניר"="נר". אפשר לראות את ההתפתחות ("אבולוציה") של המילה, מספר שמואל עד ספר מלכים:
- "ונֵר א-להים טרם יכבה..." (שמואל א ג ג), "ולא תכבה את נֵר ישראל" (שמואל ב כא יז) – הצורה המקורית;
-
- "כי אתה נֵירי ה'" (שמואל ב כב כט) – שלב מעבר (הניקוד הישן נשאר, נוספה י נחה)
-
- "למען היות נִיר לדוד עבדי" (מלכים א יא לו), "כי למען דוד נתן ה' א-להיו לו נִיר בירושלים" (מלכים א טו ד), "כאשר אמר לו, לתת לו נִיר לבניו כל הימים" (מלכים ב ח יט) – הצורה החדשה (גם הניקוד השתנה).
ע"פ רש"י המשמעות של ה"נר" היא – מלוכה. וזה בהחלט מתאים לחלק מההקשרים שבהם מופיע 'נר' בספר שמואל: "ולא תכבה את נֵר ישראל" – הנר הוא כינוי למלך; "ונֵר א-להים טרם יכבה..." – חז"ל דרשו (אני לא זוכר את המקור) שהכוונה למנהיגות: נרו של עלי עדיין לא כבה, ונרו של שמואל כבר התחיל לדלוק.
דוד כינה את ה' "נֵירי", ולכן ה' נתן לו "נִיר לבניו כל הימים".
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה במכתב וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2000-01-01.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/nir