ביאור:מ"ג שמות כט ה
מראה
וְלָקַחְתָּ אֶת הַבְּגָדִים
[עריכה]האם גם החושן כלול ב- "הבגדים"?
אבן עזרא
ולקחת. נקרא החשן מלבוש כי הוא מכסה המקום כנגד הלב:
וְהִלְבַּשְׁתָּ אֶת אַהֲרֹן אֶת הַכֻּתֹּנֶת וְאֵת מְעִיל הָאֵפֹד וְאֶת הָאֵפֹד וְאֶת הַחֹשֶׁן וְאָפַדְתָּ לוֹ בְּחֵשֶׁב הָאֵפֹד:
[עריכה]פירוש "ואפדת"
רש"י
ואפדת. קשט ותקן החגורה והסינר סביבותיו:
האם שייך לומר "והלבשת" על החושן?
אבן עזרא
ולקחת. נקרא החשן מלבוש כי הוא מכסה המקום כנגד הלב:
מדוע האבנט לא הוזכר כאן?
רמב"ן
[מובא בפירושו לפסוק ט'] ובעבור שהאבנט שוה בכולם (יומא יב.) לא הוזכר עם בגדי אהרן למעלה