ביאור:מ"ג ויקרא ג ו
וְאִם מִן הַצֹּאן קָרְבָּנוֹ לְזֶבַח שְׁלָמִים לַיקֹוָק זָכָר אוֹ נְקֵבָה תָּמִים יַקְרִיבֶנּוּ:
[עריכה]עיון בהבדלים בין קרבנות השלמים השונים
בעלי טורים
[מובא בפירושו לפסוק א'] בבקר כתיב אם זכר אם נקבה ובצאן כתיב (פסוק ו) זכר או נקבה לפי שהוצרך לכתוב "או" לרבות הפלגס ו"אם" לא משמע רבוי. ובעז לא הזכיר כלל זכר ונקבה לפי שהעז מנהגו לעולם להוליד זכר ונקבה ביחד ומסתמא ישחוט הזכר וישאיר הנקבה לפרנסת ביתו: