ביאור:מ"ג במדבר ד י
מראה
וְנָתְנוּ אֹתָהּ וְאֶת כָּל כֵּלֶיהָ אֶל מִכְסֵה עוֹר תָּחַשׁ
[עריכה]פירוש
רש"י
אל מכסה עור תחש. (כלים לב) כמין מרצוף:
וְנָתְנוּ עַל הַמּוֹט:
[עריכה]פירוש. איך נושאים את המנורה? מדוע לא כתוב "במוט"?
רשב"ם
ונתנו על המוט. טועה היה בזה ר' יוסף קרא. מדלא כתיב כדתיב במוט בשנים. היה רוצה לומר שכל המוט היה תחת הכלים מדכתיב על. השיבותי כי המוטות היו מצד הכלים כדרך כל משא שנותנין המוטות בטבעות שבצדי הכלים כדכתיב בפ' המשכן אבל אצל לשון ונתנו ראוי לומר על המוט ואצל לשון משא אמר במוט כדכתיב וישאוהו במוט. ונשא בם את השלחן. כדכתיב בכתף ישאו. אין לכם משא אלא בכתף. כלומר בדבר זה נושאין זה:
אבן עזרא
ונתנו על המוט. כי אין לה בדים והוא כמו וישאוהו במוט:
ספורנו
ונתנו על המוט. ואז יזכו הלויים לשאת.