ביאור:דברים יא יב
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
להסתכל רק על ארץ ישראל
[עריכה](דברים יא יב): "ארץ אשר ה' אלהיך דרש אתה, תמיד עיני ה' אלהיך בה, מרשית השנה ועד אחרית שנה"
הפסוק מלמד על ערכה המיוחד של ארץ ישראל. בניגוד לארץ מצרים (הנזכרת בפסוקים הקודמים), שמקבלת מים באופן קבוע מהנילוס, ארץ ישראל מקבלת מים ממטר השמים, וכמות המטר אינה קבועה אלא נקבעת בכל פעם מחדש על-ידי ה'.
דרש = ייחס חשיבות וחקר היטב ; ה' מייחס חשיבות לארץ ישראל וחוקר היטב את מעשיהם של תושבי הארץ, בכל רגע ורגע, מתחילת השנה ועד סופה, כדי להחליט כמה מטר לתת להם בכל יום.
מכאן שבארץ ישראל החיים תלויים לא בחוקי הטבע אלא בהשגחת ה', ולכן כשנמצאים בארץ ישראל יש להקפיד במיוחד לקיים את מצוות ה', וכמו שנאמר בפסוקים הבאים: "והיה אם שמוע תשמעו... ונתתי מטר ארצכם בעתו... השמרו לכם פן יפתה לבבכם... וחרה אף ה' בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר...".
רמזים
[עריכה]להסתכל רק על ארץ ישראל
[עריכה]האדמו"ר מקרלין(?) היה צריך ליסוע לטיפול רפואי באירופה. בטיסה חזרה, המטוס עבר מעל הרי האלפים, וכל הנוסעים קמו והסתכלו מהחלון כדי לראות ולהתפעל מיופיים של ההרים המושלגים; אבל הרב נשאר במקומו. אמרו לו "הרב, בוא תראה איזה יופי!" אבל הוא לא הרים את עיניו. כשהגיעו לארץ ישראל ועברו מעל החרמון, מייד קם הרב ממקומו, הסתכל על הר החרמון ואמר "איזה הר יפה! מה רבו מעשיך ה'!". אמרו לו "הרב, מדוע אתה מסתכל על החרמון ומתפעל ממנו, ולא טורח אפילו להסתכל על הרי האלפים, שהם הרבה יותר גדולים ומושלגים?" ענה להם הרב: "כתוב תמיד עיני ה' אלהיך בה - ה' נותן את עיניו תמיד רק בארץ ישראל; ואם ה' כך, אני - עבדו - על אחת כמה וכמה!" (שמעתי מהרב מאיר שמואלי, ראש חודש תמוז ה'תשס"ח).
להסתכל רק על בן/בת הזוג
[עריכה]הקשר בין ה' לארץ ישראל נמשל לקשר בין איש לאשתו: (ישעיהו סב ה): "ומשוש חתן על כלה ישיש עליך אלהיך". כמו שאיש צריך להסתכל רק על אשתו ולא על נשים זרות, וכמו שאשה צריכה להסתכל רק על אישהּ ולא על גברים זרים, כך ה' מסתכל רק על "אשתו", רק על ארץ ישראל.
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-07-06.
תגובות
[עריכה]
מאת: קוראת
אראל שלום, אני תמיד נהנית לקרוא ביאורייך המחכימים ועל כך תבורך - זכויות רבות מאד שמורות לך בענין הלימוד הפרטי שלי, שכן בזכותך, שאבתי גם אני אור מהתורה בעזרת האתר שלך.
יש לי שאלה בענין, והיא:
מדוע ציין האדמו"ר מקרלין כי עיניי ה' ר-ק (כלומר אך ורק) בארץ ישראל?
וכי אין הוא קיים בכל פינות עולמו שברא?
וכי אין הוא משגיח כלל על ברואיו בכל מקום בו יידרכו? (ואפילו אברהם/יעקב/יהודי הגלות היו תחת השגחת הקב"ה- גם כשאינם בארץ ישראל)
מסכימה אני לחלוטין כי ה' דורש את ארץ-ישראל באופן מיוחד ואף הפסוק: "והיה אם שמוע תשמעו... ונתתי מטר ארצכם בעתו.."- מבהיר אמת זו.
יחד עם זאת, היש הסבר לומר כי עיניי ה' אך ורק בישראל? כי על-פי הפסוק המובא.... לא מופיעה המילה "רק" אלא רק המילה: "תמיד": " ארץ אשר ה' אלהיך דרש אתה, תמיד עיני ה' אלהיך בה, מרשית השנה ועד אחרית שנה ".
תודה מקרב לב - הקוראת
(אין צורך אמיתי בפרסום תגובתי/שאלתי - אך הייתי שמחה לקבל תשובתך/מאמרים נוספים שיבהירו נקודה זו, במקום זאת (:-))
- מאת: אראל
- תודה על השאלה, אני לא בטוח שהבנתי את דברי האדמו"ר אבל אני אנסה להסביר כמיטב יכולתי.
- ----
- גם האדמו"ר, כשהיה בחו"ל לצורך טיפול רפואי, בוודאי פקח את עיניו והסתכל מסביב, ולו רק כדי לדעת לאן הוא הולך. אולם יש הבדל בין מבט מסוג זה, שיש לו מטרה מעשית ברורה, לבין מבט של אדם המסתכל על נוף יפה, שבו המטרה היא עצם הראיה וההתפעלות מהנוף.
- משל למה הדבר דומה: לפקיד בבנק (למשל) שעל שולחנו מונח תצלום של אשתו האהובה. כשיש לקוחות, הפקיד מסתכל עליהם כדי לטפל בהם, אך בכל רגע פנוי, הוא מסתכל על התצלום ונזכר באהובתו; זה מבט מסוג אחר.
- על-פי האדמו"ר, הפסוק "תמיד עיני ה' אלהיך בה" מתייחס למבט של אהבה. ה' כמובן משגיח על ארצות אחרות, אבל הוא מסתכל במבט של אהבה רק על ארץ ישראל, כי היא ארצו האהובה והקדושה.
- ----
- במה שכתבת "אפילו אברהם/יעקב/יהודי הגלות היו תחת השגחת הקב"ה- גם כשאינם בארץ ישראל" - נתת בעצמך תשובה נוספת לשאלתך: בגלות ההשגחה היא רק על האנשים הנמצאים שם, שלא יאבדו; אבל בארץ ישראל ההשגחה היא גם על הארץ עצמה, כי לארץ יש חשיבות גם מעבר לאנשים שנמצאים בה.
- זו הסיבה, למשל, שמצוות שנת השמיטה, שאנחנו נמצאים כעת בעיצומה, מיוחדת לארץ ישראל. ה' מייחס חשיבות מיוחדת לארץ ישראל ומעוניין שהיא תשבות בשנה השביעית.
- מאת: קוראת
- אראל שלום, תודה על הפירוט, נעמו לי תשובותיך ואני מאמצת גישתך בנושא.
- רמי ניר, גם לך תודה על התוספות.
- ותודה עמוקה לקב"ה על השגחתו האינסופית באהבה על ארץ חמדתו.
- "מה רבו מעשיך ה' כולם בחכמה עשית"
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:להסתכל רק על ארץ ישראל
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/tora/dvrim/dm-11-12