ביאור:לבוש מלכות - תכלת - מכלול
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
נראה שהמשמעות של כל הביטוים זהה , לבוש מלכות – לבוש תכלת – לבוש מכלול מלכות – כתר (עטרה / נזר / זר / תג) - כליל (כתר) מכלול – תכלת (מלשון כליל) לבוש מכלול / מלכות = בעיקר תכלת , אבל גם שש (בוץ) , ארגמן (ארגון / רקמה) , חור , כרפס ..
יחזקאל כג ו : לבשי תכלת פחות וסגנים בחורי חמד כלם פרשים רכבי סוסים :
יחזקאל כג יב : אל-בני אשור עגבה פחות וסגנים קרבים לבשי מכלול פרשים רכבי סוסים בחורי חמד כלם :
יחזקאל לח ד : ושובבתיך ונתתי חחים בלחייך
והוצאתי אותך ואת-כל-חילך סוסים ופרשים לבשי מכלול כלם קהל רב צנה ומגן תפשי חרבות כלם:
יחזקאל כז כד : המה רכליך במכללים בגלומי תכלת ורקמה ובגנזי ברמים בחבלים חבשים וארזים במרכלתך:
(לדעתי גלומי {גלימות} תכלת זה הסבר ופירוט למכלולים , שכולל כנראה גם רקמה = ארגמן / ארגון)
אסתר ו ח : יביאו לבוש מלכות אשר לבש-בו המלך וסוס אשר רכב עליו המלך ואשר נתן כתר מלכות בראשו:
אסתר ח טו : ומרדכי יצא מלפני המלך בלבוש מלכות תכלת וחור ועטרת זהב גדולה ותכריך בוץ וארגמן והעיר שושן צהלה ושמחה:
-- --
למרות ש"כליל" נחשב ל"כולו" , יתכן שיש קשר גם למה שכתבתי למעלה..
שמות כח לא : ועשית את מעיל האפוד כליל תכלת :
שמות לט כב : ויעש את מעיל האפד מעשה ארג כליל תכלת :
במדבר ד ו : ונתנו עליו כסוי עור תחש ופרשו בגד כליל תכלת מלמעלה ושמו בדיו:
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-04-15.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/messages/ljon_jorj_kll1_0