ביאור:כן ולא

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

במדבר כז ז: "כן בנות צלפחד דברת"

זו יכולה להיות סיסמת החשיבה החיובית, מלבד סיסמת הכנות שהיא גם-כן יכולה להיות.

מנגד, 'דובון לא-לא' אנו מוצאים בפסוק -

שופטים יב ו: "(ויאמרו לו אמר נא שבלת ויאמר סבלת) ולא יכין לדבר כן"

אגב, בתנ"ך מופיעה המילה 'לא' 5097 פעמים, בערך פי עשרה מהמילה 'כן', שמופיעה 565 – וגם זאת לרוב בצירופים, כמו – 'על-כן' וכיוב'. האם זה אומר שהחשיבה השלילית דומיננטית אצלנו יותר? אני חושב שלא, אלא שהמילה 'כן' מובלעת בכל משפט חיובי שאנו אומרים (כמו – בראשית כן ברא אלוהים...) ואילו השלילה מצריכה הזכרה מיוחדת.

מקורות

על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2010-11-10.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t0427_0