ביאור:טוב - נעים - הרבה

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.


זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

לפי הצמד טוב – נעים , כנראה החלוקה הבאה לא נכונה :
 
משלי ב ט-י: "אז תבין צדק ומשפט ומישרים כל מעגל

טוב

 

                     כי תבוא חכמה בלבך ודעת לנפשך ינעם

"
 
נראה שהחלוקה הנכונה היא כזאת :

משלי ב ט-י: "אז תבין צדק ומשפט , ומישרים כל מעגל 

                    טוב כי תבוא חכמה בלבך , ודעת לנפשך ינעם

"
 

טוב - נעים

בראשית מט טו: "וירא מנחה כי טוב ואת הארץ כי  נעמה ויט שכמו לסבל ויהי למס עבד"

תהלים קלג א:   "שיר המעלות לדוד הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד"

תהלים קלה ג:  "הללו יה כי טוב ה' זמרו לשמו כי נעים "

תהלים קמז א:   "הללו יה כי טוב זמרה אלהינו כי נעים נאוה תהלה"

משלי כד כה:     "ולמוכיחים ינעם ועליהם תבוא ברכת טוב

"
 

טוב גם מקביל להרבה

 
טוב – הרבה

בראשית לב יג: "ואתה אמרת היטב איטיב עמך ושמתי את זרעך כחול הים אשר לא יספר מרב "

דברים ל ה: "והביאך ה' אלהיך אל הארץ אשר ירשו אבתיך וירשתה והיטבך והרבך מאבתיך"

ישעיהו כג טז: "קחי כנור סבי עיר זונה נשכחה היטיבי נגן הרבי

שיר למען תזכרי"
 

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-03-25.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/ljon_jorj_fwb_0