ביאור:חלב = עצים, דבש = פירות
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
נכתב ב18:24:34 11.07.2004, בתגובה ל: חלב א
הביטוי "ארץ זבת חלב ודבש" מופיע הרבה פעמים בתורה
חלב = אינו החלב של צאן ובקר , אלא פירושו יער = עצים / עצי פרי
(כך באוגריתית , פרופ' י' קוטשר "תולדות הלשון העברית" חוברת א ' עמוד 14)
דבש = אינו דבש דבורים , אלא פירושו פירות (מתוקים) , בעיקר תמר ותאנים
חזה הנקבה נקרא שד בהשאלה מלשון שדה
וכמו שהשדה נותן תנובה = עצי פרי = חלב , כך בהשאלה כונה מה שיוצא מהשד חלב
חלב במשמעות יער , השתמר עד היום בביטוי יערת דבש = חלת דבש
השם סילבי (שם של בת) פירושו יער , ומקורו בספרדית
מי שייסדו את ספרד היו הפיניקים שדיברו למעשה עברית (ספרד = Spain = ארץ השפנים)
סילבי הוא למעשה שיבוש של חלב
האות ח התחלפה לאות c , שמבטאים אותה סי , ובהמשך גם נכתב באות s
דרך אגב לדעתי המלה להניק (לתת חלב) קשורה למלה להעניק (לתת)
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אביתר כהן (הגהה: עופר לביא) שפורסם לראשונה בהאתר וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-07-12.
תגובות
[עריכה]
מאת: שמואל
בתגובה ל: ארץ זבת חלב ודבש שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:24:34 11.07.2004: יש לומר להיניק - צירה בה' וכן הי' חייבת להיכתב (גם בכתיב החסר)
- (0)
- מאת: אביתר כהן
- בתגובה ל: להיניק שנשלח על-ידי שמואל ב20:27:08 11.07.2004:
אני באופן אישי שונא וממש לא אוהב דקדוק וניקוד
- אני מעדיף להתעסק רק עם השורשים של המלה
- היות שהשורש הוא המהות של המלה
- דרך אגב אבא שלי הוא ההיפך ממני , והוא ממש מומחה לדקדוק וניקוד
- (על דעת עצמו הוא מגיה ספרי קודש ושולח להוצאות הספרים)
- מאת: אראל
- בתגובה ל: ארץ זבת חלב ודבש שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:24:34 11.07.2004:
הפירוש המקובל הוא "ארץ זבת חלב ודבש" = ארץ שיש בה גם מרעה לבהמות שנותנות חלב, וגם עצי פרי שנותנים פירות מתוקים כדבש.
- מה רע בפירוש זה?
- מאת: אביתר כהן
- בתגובה ל: מה רע בפירוש המקובל לחלב? שנשלח על-ידי אראל ב22:07:38 12.07.2004:
- פשוט נראה לי שהפירוש שלי , יותר מתאים למשמעות המקורית של "ארץ זבת חלב ודבש"
- ארץ ישראל היתה עשירה בעצי פרי (חלב) , והיתה מפורסמת וידועה בתמריה (דבש)
- זב פירושו יוצא , זבת = מוציאה , זאת אומרת שהארץ מוציאה חלב (עצי פרי)
- במטבע המפורסם "יהודה השבויה" , מצויר תמר כסמל לארץ יהודה
- אגב כתוב על המטבע : "יהודה capta "
- capta = כפותה (שבויה)
- מאת: אראל
- בתגובה ל: אין שום דבר רע שנשלח על-ידי אביתר כהן ב17:13:51 13.07.2004:
1. זב = מוציא נוזלים (ויקרא טו), ולכן יותר הגיוני ש"חלב ודבש" הם נוזלים.
- 2. חלב במשמעות המקובלת נזכר, יחד עם נוזלים נוספים, גם במקומות נוספים שמשבחים את ארץ ישראל, כמו (דברים לב יג-יד) "..ויניקהו דבש מסלע, ושמן מחלמיש צור; חמאת בקר, וחלב צאן.."; (ישעיהו ז טו-כב) "חמאה ודבש יאכל... והיה מרוב עשות חלב יאכל חמאה, כי חמאה ודבש יאכל כל הנותר בקרב הארץ"
- מאת: אביתר כהן
- בתגובה ל: ראיות לחיזוק הפירוש המקובל שנשלח על-ידי אראל ב10:11:21 16.07.2004:
אולי אני טועה , אפשר לראות בפירוש שלי מין מדרש .. אבל יש לי תחושה שבכל זאת אני צודק..
- זבת מופיעה בתנ"ך רק כחלק מהביטוי "ארץ זבת חלב ודבש" , עלה בדעתי שאולי זבת = זבד
- זבד = שמן (גם שמן של חלב = חמאה (כך גם בערבית))
- אפשר לראות שארץ – ש מ נ ה – קשורה לפירות הארץ :
- במדבר יג' כ' : ומה הארץ ה ש מ נ ה הוא אם רזה היש בה - ע ץ - אם אין והתחזקתם ולקחתם - מ פ ר י - הארץ
- והימים ימי בכורי ענבים: .. ויבאו עד נחל אשכל ויכרתו משם זמורה ואשכול ע נ ב י ם אחד
- וישאהו במוט בשנים ומן ה ר מ נ י ם ומן הת א נ י ם:
- נחמיה ט' כה' : וילכדו ערים בצרת ו א ד מ ה - ש מ נ ה ויירשו בתים מלאים-כל-טוב
- ברות חצובים כ ר מ י ם - ו ז י ת י ם – ו ע ץ - מ א כ ל - לרב ויאכלו וישבעו וישמינו ויתעדנו בטובך הגדול:
- ... והם במלכותם ובטובך הרב אשר-נתת להם - ו ב א ר ץ - ה ר ח ב ה - ו ה ש מ נ ה - אשר-נתת לפניהם ..
- מאת: יהודה עציון
- תגובה ל: יכול להיות שנכתבה ב17:20:31 14.12.2004
ובכן, הבה ואנסה להטיל שלום ביניכם.
- חלב הוא שם כולל לנוזל היוצא מן הפרי או החי.
- עיקר עניינו - התירוש היוצא מן הענבים, הפרי העיקרי אשר התוצר הנסחט הוא ייעודו ושימושו.
- הדבש - שם כולל למתוקים שבפירות, וכנראה בייחוד למוצר מעובד כמו דבלים או כבישת תמרים, ובערבית (דרי: דיבס) גם למוצר החצי-מוצק המופק מענבים מבושלים ומאודים.
- ארץ זבת חלב הוא ביטוי ציורי ישיר, באשר משטח הדריכה בגת זב - פשוטו כמשמעו - אל היקב, הוא בור האיגום של התירוש.
- לדברים ישנן ראיות רבות, בפרשנות ובתרגום, וקצר הזמן כרגע לפורטם.
- ראה רק בתרגומים לברכת יהודה: חכלילי עיניים מיין ולבן שיניים מחלב, המתורגמים ליין לבן (חלב) ואדום (יין).
- מאת: יהודה גרנות
- בתגובה ל: ארץ זבת חלב ודבש שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:24:34 11.07.2004:
האם אתה בטוח שחלב=יער באכדית?
- עץ הוגים איצום, וברבים איצו. יער הוגים קישתום.
- אלה המילים, שאני זוכר עכשיו באכדית ואחת מהן היתה אמורה להישמע כמו 'חלב', לפי דבריך.
- אתה יכול בבקשה לציין מה הגייתה של המילה המדויקת (או באיזה ספר קראת את זה, בהנחה שאינך דובר אכדית...).
- ניתן לציין פירוש נוסף של הגאון הרב מרגליות. לפי הברקתו, חלב הוא יין לבן (לא של ימינו). לאור זאת הוא מסביר בצורה קצת שונה את ברכת יהודה ועוד.
- נ"ב: שלום 'שמואל'.
(2)(1)
- (0)
- מאת: אביתר כהן
- בתגובה ל: האם אתה בטוח? שנשלח על-ידי יהודה גרנות ב15:26:17 15.07.2004:
יש לך הרבה שאלות היום (כן ירבו.. רק אל תבקש "הוכחות"..)
- בקשר ל"חלב" אם אני זוכר נכון אז את הפירוש חלב = יער (באכדית או שפה דומה)
- קראתי בחוברת "תולדות הלשון העברית" מאת פרופ' י' קוטשר
- לכבודך דיפדפתי עכשיו קצת אבל לא מצאתי .
- באשר להיגוי , הרי שממש אין לזה שום משמעות בעיני . רק השורש חשוב !
- בקשר ל"אברך" , האות "א" היא אמת קריאה ,
- והשורש הוא "ברך" ממנו התפתחה המלה הלועזית ברוק(ר) - כרוז)
- זאת אומרת לשיטתי , ולשיטת בעל "לשון משותפת" , כל השפות התפתחו מעברית
- (א)ברך היא מילה עברית (שמית) , זה לא כינוי ליוסף
- אלא לכרוז (המכריז) שהלך לפניו וקרא משהו כגון " פנו נא דרך ליוסף משנה המלך"
- בקשר ל"נא" , כאמור גם התרגומים , וגם אבן עזרא הבינו נא = כעת
- "אנא ה' הושיעה נא" = בבקשה ה' הושיעני כעת (עכשיו כשאני במצוקה ! ולא בעתיד..)
- אם נא = בקשה , אז למה לחזור פעמים אנא + נא ?
- בקשר ל ג= ק
- הדוגמא שהבאת גבע = כובע = קובע , כמובן ידועה לי
- והיא מאד חשובה בקשר למחקר שלי על א"י
- לדעתי העיר גבעון היא קובעית דעיתה (= עיה) , מהברייתה של התחומים (פרשת אשקלון..)
- בקשר לפלשתים :
- החוקרים למיניהם לא יודעים מימינם ומשמאלם והם סתם מקשקשים.. (בלי להעליב כמובן)
- כל טוב
(1)
- (0)
- מאת: יהודה גרנות
- בתגובה ל: תשובה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:06:17 15.07.2004:
זמן רב לא נכנסתי לפורום, ולכן רק היום ראיתי את דבריך. אולי כולם, חוץ ממני, יודעים, אבל: מי אתה?
- מדוע החלטת, שמוצא המילים מעברית? האם יש לך קו פירושי ברור או שרעיונותיך אסוציאטיביים בעיקרם?
- מה מקור הידע הלשוני שלך, שבזכותו (בגללו) אתה יכול לבטל את דברי חוקרי הלשון?
- נו, רצית שאני אשאל שאלות...
- (0)
- מאת: אביתר כהן
- בתגובה ל: בלי להעליב, כמובן... שנשלח על-ידי יהודה גרנות ב18:37:20 15.07.2004:
שלום
- מי אני ? אני !
- בן 35 , ללא השכלה פורמלית
- החלטתי שמוצא השפות מעברית בגלל 1001 סיבות
- תעקוב אחרי מה שכתבתי , הבאתי כמה דוגמאות
- ובהמשך אביא עוד ..
- מספיק לראות שכל השפות שמרו על שמות הא"ב
- כדי להבין ולדעת מה המוצא של אותם שפות
- אני מבטל את דברי חוקרי הלשון , כי דבריהם פשוט לא מוצאים חן בעיני
- דוגמא קטנה לכך ראה מה שכתבתי על כרמיל
- בקשר לפלשתים החוקרים אינם יודעים כלום ! נקודה !
- כדי לקרוא את כל מה שכתבתי
- כנס לקישור המצורף "דף תגובות"
- ביי
- מאת: אביתר כהן
- בתגובה ל: בלי להעליב, כמובן... שנשלח על-ידי יהודה גרנות ב18:37:20 15.07.2004:
שלום
- מי אני ? אני !
- בן 35 , ללא השכלה פורמלית
- החלטתי שמוצא השפות מעברית בגלל 1001 סיבות
- תעקוב אחרי מה שכתבתי , הבאתי כמה דוגמאות
- ובהמשך אביא עוד ..
- מספיק לראות שכל השפות שמרו על שמות הא"ב
- כדי להבין ולדעת מה המוצא של אותם שפות
- אני מבטל את דברי חוקרי הלשון , כי דבריהם פשוט לא מוצאים חן בעיני
- דוגמא קטנה לכך ראה מה שכתבתי על כרמיל
- בקשר לפלשתים החוקרים אינם יודעים כלום ! נקודה !
- כדי לקרוא את כל מה שכתבתי
- כנס לקישור המצורף "דף תגובות"
- ביי
- מאת: יהודה גרנות
- בתגובה ל: תשובה שנשלח על-ידי אביתר כהן ב18:06:17 15.07.2004:
זמן רב לא נכנסתי לפורום, ולכן רק היום ראיתי את דבריך. אולי כולם, חוץ ממני, יודעים, אבל: מי אתה?
- מדוע החלטת, שמוצא המילים מעברית? האם יש לך קו פירושי ברור או שרעיונותיך אסוציאטיביים בעיקרם?
- מה מקור הידע הלשוני שלך, שבזכותו (בגללו) אתה יכול לבטל את דברי חוקרי הלשון?
- נו, רצית שאני אשאל שאלות...
- (0)
- מאת: אביתר כהן
- בתגובה ל: בלי להעליב, כמובן... שנשלח על-ידי יהודה גרנות ב18:37:20 15.07.2004:
שלום
- מי אני ? אני !
- בן 35 , ללא השכלה פורמלית
- החלטתי שמוצא השפות מעברית בגלל 1001 סיבות
- תעקוב אחרי מה שכתבתי , הבאתי כמה דוגמאות
- ובהמשך אביא עוד ..
- מספיק לראות שכל השפות שמרו על שמות הא"ב
- כדי להבין ולדעת מה המוצא של אותם שפות
- אני מבטל את דברי חוקרי הלשון , כי דבריהם פשוט לא מוצאים חן בעיני
- דוגמא קטנה לכך ראה מה שכתבתי על כרמיל
- בקשר לפלשתים החוקרים אינם יודעים כלום ! נקודה !
- כדי לקרוא את כל מה שכתבתי
- כנס לקישור המצורף "דף תגובות"
- ביי
- מאת: אביתר כהן
- בתגובה ל: בלי להעליב, כמובן... שנשלח על-ידי יהודה גרנות ב18:37:20 15.07.2004:
שלום
- מי אני ? אני !
- בן 35 , ללא השכלה פורמלית
- החלטתי שמוצא השפות מעברית בגלל 1001 סיבות
- תעקוב אחרי מה שכתבתי , הבאתי כמה דוגמאות
- ובהמשך אביא עוד ..
- מספיק לראות שכל השפות שמרו על שמות הא"ב
- כדי להבין ולדעת מה המוצא של אותם שפות
- אני מבטל את דברי חוקרי הלשון , כי דבריהם פשוט לא מוצאים חן בעיני
- דוגמא קטנה לכך ראה מה שכתבתי על כרמיל
- בקשר לפלשתים החוקרים אינם יודעים כלום ! נקודה !
- כדי לקרוא את כל מה שכתבתי
- כנס לקישור המצורף "דף תגובות"
- ביי
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/messages/5731