ביאור:הקשר בין שלמות המידות במסחר לבין אריכות ימים

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

(דברים כה טו): "אֶבֶן שְׁלֵמָה וָצֶדֶק יִהְיֶה לָּךְ, אֵיפָה שְׁלֵמָה וָצֶדֶק יִהְיֶה לָּךְ; לְמַעַן יַאֲרִיכוּ יָמֶיךָ עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ"

מה הקשר בין שלמות האבן והאיפה לבין אריכות ימים?

1. ראב"ע כתב: " "כי זה ידוע כי כל מלכות צדק תעמוד, כי הצדק כבניין והעיוות כהריסות, ברגע ייפול הקיר" ", כלומר, הוא פירש שההבטחה "למען יאריכו ימיך" מתייחסת לא לפרט אלא לציבור ולמדינה: מדינה שבה מקפידים על צדק תתקיים לאורך ימים, ומדינה שבה מעוותים את הצדק תיהרס.

2. ומלבי"ם פירט יותר, מדוע נזכרה עובדה זו דווקא בקשר למידות ולמשקלות: " "אבן שלמה" "= שיהיה שיעורו בצמצום [מדוייק];" "וצדק" "= שכשיתן יצדיק משלו ויתן, כמו שדרשו 'צדק משלך ותן לו' [ וזוהי ה'הכרעה' -" כ-1% שהמוכר צריך להוסיף ללקוח כשהוא מודד לו את הסחורה "]... שעל-ידי שתהיה" "שלמה" "ולא חסרה - יתנהגו במידת 'שלך שלך', ועל-ידי הכרעה - יתדבקו במידת 'שלי שלך'. ועל-ידי זה ישכון השלום ביניהם," "ויאריכו ימים על האדמה" ". כי לא חרב הבית [אלא] רק מפני שנאת חינם. ומכלל הן אתה שומע לאו: שאם לא יעשו כן, והמידות יהיו חסרות, שהיא מידת 'שלך שלי', ולא יתן הכרעה, והוא 'שלי שלי', אז תתרבה השנאה ביניהם, ולא יאריכו ימים" ", כלומר, ההקפדה על דיוק במדידה מסייעת לשמירה על השלום הפנימי בחברה (עוד מדברי מלבי"ם לפסוק זה כאן הקשר בין שלמות המידות במסחר לבין אריכות ימים ).

מידת האמת

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2006-07-28.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/tora/dvrim/dm-25-15b