ביאור:הילד השני הוא אבשלום

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


אבשלום נולד לדוד אחרי אמנון...

כלומר, אבשלום - הוא הילד השני...

בשני פסוקים בספר קהלת ד' תיעד דוד את הבל מרד אבשלום:

"רָאִיתִי אֶת-כָּל-הַחַיִּים הַמְהַלְּכִים תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ"

"עִם הַיֶּלֶד הַשֵּׁנִי"

"אֲשֶׁר יַעֲמֹד תַּחְתָּיו"...

(קהלת ד' 15)

"אֵין-קֵץ לְכָל-הָעָם"

"לְכֹל אֲשֶׁר-הָיָה לִפְנֵיהֶם"

"גַּם הָאַחֲרוֹנִים לֹא יִשְׂמְחוּ-בוֹ"

"כִּי-גַם-זֶה הֶבֶל וְרַעְיוֹן רוּחַ"...

(קהלת ד' 16)

המקדש עדיין לא נבנה בימי דוד...

דוד מתעד הליכה עתידית למקדש ומשתמש בשם התואר "בֵּית הָאֱלֹהִים":

"שְׁמֹר רַגְלְךָ"

"כַּאֲשֶׁר תֵּלֵךְ אֶל-בֵּית הָאֱלֹהִים"

"וְקָרוֹב לִשְׁמֹעַ"

"מִתֵּת הַכְּסִילִים זָבַח"

"כִּי-אֵינָם יוֹדְעִים לַעֲשׂוֹת רָע"...

(קהלת ד' 17)

כלומר, לדעת דוד - אבשלום נהג ככסיל כאשר לא שמע ל"עצת אחיתופל הטובה"...

ואמנם, גם אבשלום (כמו כל כסיל) לא ידע "לַעֲשׂוֹת רָע"...

"וַיִּוָּלְדוּ לְדָוִד בָּנִים בְּחֶבְרוֹן"

"וַיְהִי בְכוֹרוֹ אַמְנוֹן לַאֲחִינֹעַם הַיִּזְרְעֵאלִת"...

"וּמִשְׁנֵהוּ כִלְאָב לַאֲבִיגַיִל אֵשֶׁת נָבָל הַכַּרְמְלִי"..

"וְהַשְּׁלִשִׁי אַבְשָׁלוֹם בֶּן-מַעֲכָה בַּת-תַּלְמַי מֶלֶךְ גְּשׁוּר"...

(שמואל ב' ג' 3-2)

שאלה: אם אבשלום נולד שלישי אז למה הוא הילד השני?

תשובה: אבשלום היה ה"עוצר השני"...

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של רמי ניר שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2006-12-06.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/dmut_dmut_1436_0_1