ביאור:ביכורים ביריחו ובקין והבל

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.



שתי נקודות קשורות ומעניינות לדעתי:

יהושע ו יז: "והיתה העיר חרם היא וכל אשר בה לה'".

יהושע ו יט: "וכל כסף וזהב וכלי נחשת וברזל קדש הוא לה' אוצר ה' יבוא".

רוברט מוריס בספרו "חיים מבורכים"*, עמ' 26, כותב:

"מדוע ביקש אלוהים להביא את כל הכסף והזהב של יריחו לאוצר ה'? מפני שיריחו הייתה העיר הראשונה שנכבשה בארץ המובטחת. היא הייתה פרי הביכורים".

בראשית ד': ג "וַיְהִי, מִקֵּץ יָמִים; וַיָּבֵא קַיִן מִפְּרִי הָאֲדָמָה, מִנְחָה--לַיהוָה. ד וְהֶבֶל הֵבִיא גַם-הוּא מִבְּכֹרוֹת צֹאנוֹ, וּמֵחֶלְבֵהֶן; וַיִּשַׁע יְהוָה, אֶל-הֶבֶל וְאֶל-מִנְחָתוֹ. ה וְאֶל-קַיִן וְאֶל-מִנְחָתוֹ, לֹא שָׁעָה; וַיִּחַר לְקַיִן מְאֹד, וַיִּפְּלוּ פָּנָיו".

וביחס לזה הוא כותב בעמ' 30:

אנשים רבים תהו במשך שנים רבות – מדוע קיבל אלוהים את מנחתו של הבל "ואל קין ואל מנחתו לא שעה"? הכתובים מספרים לנו בברור שהבל הביא לאלוהים "מבכורות צאנו", אך הם אינם מציינים שקין הביא את ביכורי יבוליו... במילים אחרות, קין גידל את פרי האדמה ורק לאחר מכן, "מקץ ימים", הוא הביא את מנחתו".

  • למתעניין, מדובר בספר משיחי.



תגובות[עריכה]

בספר משלי פרק ג כתוב:

(ט) כַּבֵּד אֶת יְהֹוָה מֵהוֹנֶךָ וּמֵרֵאשִׁית כָּל תְּבוּאָתֶךָ:

דברים נכוחים ומאמר נכון ומקבל את כל הדברים

כבר עדיף ספר משיחי על פני השטויות של הגמרא

-- daian moshe, 2013-01-06 05:38:12

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של חגי הופר שפורסם לראשונה בhagaihof @ gmail.com וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2013-01-13.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/prqim_t0104_9