ביאור:אמו של דוד - נצבת בת עדאל
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
"ואמר רב חנן בר רבא אמר רב: אמיה דאברהם - אמתלאי בת כרנבו, אמיה דהמן - אמתלאי בת עורבתי (וסימניך טמא טמא טהור טהור), אמיה דדוד - נצבת בת עדאל שמה , אמיה דשמשון - צללפונית, ואחתיה - נשיין" (בבלי בבא בתרא צא.) .
אמו של דוד סבלה הרבה למענו, כשכל אחיו חשדו בו שהוא ממזר, (תהלים סט ט): "מוּזָר הָיִיתִי לְאֶחָי וְנָכְרִי לִבְנֵי אִמִּי", עד ששמואל הנביא טיהר את שמו (ראו בפורום עצור כאן חושבים ). אם כך, מדוע לא הזכיר את שמה בשום מקום? מדוע לא הקדיש לה לפחות מזמור תהלים אחד?
- ייתכן ששמה של אם דוד דווקא כן נרמז בתהלים, ב (תהלים פב א): "מִזְמוֹר לְאָסָף: אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל , בְּקֶרֶב אלהים יִשְׁפֹּט": נצב בעדת אל - אותיות נצבת בת עדאל ... (שמעתי מר' יעקב סיביליה, קבר דוד, הר ציון, חג המצות ה'תשע"ה) .
- שורש נצבהנצבה מקושר על ידי קדמונינו לדימוי "שתיל או צמח הניצב בהדרו".
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2015-04-14.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/klli/mdrjim/em_dwd