באר היטב על אבן העזר קה
סעיף א
[עריכה](א) מכר: ואם מת או גירשה קודם שכתב לה כתובה אחרת אין לה עליו כלום ח"מ ב"ש.
סעיף ב
[עריכה](ב) ומתה וכו': ב"ש כתב דאיירי אפילו מת בעלה בחייה ואח"כ מתה. מ"מ נשבעים הלוקחים וגובים. והחלקת מחוקק כתב דאיירי במתה היא ואח"כ הבעל ע"ש ועיין בחושן משפט סי' ס"ו סט"ו.
(ג) בחייה: ובעלה מת צריכה לשבע היא והלוקח כמבואר בחושן משפט סי' ס"ו ע"ש. ואם הבעל עדיין חי וטוען ברי שפרע לאשה או ללוקח ישבע זה שאומר הבעל שפרע לו ע"ש בש"ך ובסמ"ע וע"ע סי' צ"ח.
(ד) נאמנת: ש"ך בחושן משפט סי' ס"ו ס"ק נ"ו חולק ע"ז וכתב שם שהוא נגד הסברא ונגד כל הפוסקים להלכה דנאמנת ע"ש.
סעיף ג
[עריכה](ה) שנים: אף מן הסך המגיע לכתובת אמו דלא מיקרי נכסי האם. וכתב החלקת מחוקק שגוף התשובה משמע אף שכבר נשבעה האלמנה אם מתה קודם גביה עדיין נכסי האב מיקרי ע"ש. והב"ש כתב דדוק' הוא קודם שנשבעה על הכתובה ע"ש ועיין בחושן משפט סי' רע"ח.
סעיף ד
[עריכה](ו) כתובה: אבל מזונות אין לה מיורשים כמ"ש סי' צ"ג.
(ז) בעין: עיין ח"מ ב"ש. ואם מחלה הנדוני' לבד י"ל דיכולה לומר נ"ר עשיתי לבעלי ב"ש.
סעיף ה
[עריכה](ח) כתובתה אינה צריכה לא קנין: משמע אף שלא החזירה לו הכתובה מהני מחילה ח"מ ב"ש. והסמ"ע סי' י"ב ס"ק כ"א לא כ"כ ע"ש ובש"ך ועיין ב"ח סי' ס"ו.
(ט) בטילה: היינו באונס ידוע. אבל אם אין האונס ידוע צריכה למסור מודעא וע"ל סי' קי"ח.
סעיף ו
[עריכה](י) לעצמו: עיין ח"מ סי' ס"ו ששם הביא דעת בעה"ת שיש חולק וס"ל דא"י למחול ע"ש בסמ"ע ובש"ך ס"ק פ"ב.