אילת השחר (מלבי"ם)/כלל שס
מתוך: אילת השחר (מלבי"ם)/פרק לח (עריכה)
הרצון יבוא על שני כוונות: ( א ) מענין פיוס, כמו "כי נרצה עונה"; ( ב ) מענין חפץ.
ויש הבדל בין חפץ ובין רצון. החפץ הוא על ידי נטיה נפשיית. מה שאין כן הרצון הוא מבחירת השכל ונקי מכל נטיה נפשיית. ויצויר שירצה אדם דבר מה ולא יחפץ בו, וכן בהפך . (ויקרא סימן כו)