אבן עזרא על אסתר הקדמה

לשם אל יאתה כל הגדולה,
מאד הוא נעלה על כל תהלה.
לאברהם בנו מאיר יצו עוז,
אשר הואיל לפרש המגילה.

נאם אברהם הספרדי הנקרא אבן עזרא: אין עזרה כי אם מהשם, החוקק חוקת עולם על לב המשכיל בהקיצו, גם בחלום ידבר בו, ובו יתמוך בהתחילו לעשות כל מעשה, גם יזכרנו תמיד טרם מוצאי פיו.

והנה אין במגילה הזאת זכר השם, והיא מספרי הקודש. ורבים השיבו, כי הוא "ממקום אחר" (אסתר ד יד). וזה איננו נכון; כי לא נקרא השם "מקום" בכל ספרי הקודש, רק נקרא "מעון", שהוא לעולם גבוה. וקדמונינו ז"ל קראוהו "מקום", בעבור שכל מקום מלא כבודו. ועוד, מה טעם למלת "אחר"?

והנכון בעיניי, שזאת המגילה חיברה מרדכי. וזה טעם "וישלח ספרים", וכולם משנה ספר אחד, שהוא המגילה, כטעם "פתשגן". והעתיקוה הפרסיים, ונכתבה בדברי הימים של מלכיהם. והם היו עובדי עבודה זרה, והיו כותבין תחת השם הנכבד והנורא שם תועבתם, כאשר עשו הכותים, שכתבו תחת "בראשית ברא אלהים", ברא אשימא. והנה כבוד השם שלא יזכרנו מרדכי במגילה.

אבן עזרא על אסתר · הקדמה · >>