אבי עזר/בראשית/מב
ב
[עריכה]"ושברו לנו. וקנו לנו שבר". דעת הרב שהוא פעל הנגזר משם שבר. ואינו משמש אלא לשמו. ולא כן דעת רש"י. והדין עם רש"י. כמו שמצינו ולכו שברו בלא כסף ובלא מחיר יין וחלב. ואחר העיון נראה לפרש דברי הרב. לפי שהוראת שבר משמש מכירה וקנין כמו וישבור למצרים לכן פירש הרב. דפה משמש לשון קנין:
יא
[עריכה]"נחנו בלא אל"ף. והוא האמת". נראה כי אל"ף אנחנו נוסף מאותיות האמנתי"ו. ועיקר מלה זו נחנו ואף שיש לה שתי הוראות. כמו נחנו נעבור חלוצים. ואפשר שגם זה הוראת אמת יש לה. ועיין פרשת מטות שם קאמר הרב בהדיא דאל"ף אנחנו נוסף:
כג
[עריכה]"והנה שכח כספיהם". וכבר עמדו נגדו מדקדקים אחרונים. ואמרו שריבוי כספיהם קאי על צרורות. ובמקומותם תמצאם:
לו
[עריכה]"לא היה יעקב מחריש". אם ראובן דבר נכונה. לא היה יעקב גוער בו לאמר לא ירד בני עמכם. ומחריש בינוני פועל מבנין הפעיל. כי מצינו שורש חדש יוצא. כמו בדיך מתים יחרישו לדעת רד"ק במכלול. ועיין בדברי הרב בתיבת ויפשיטו כתב הרב הערימו אותו. ומה גם כי לא מצינו יוצא מלת ערם. ואם איננה כן לא ידעתי פירושו. כי המפרשים אין אחד מהם גולה את אזני: