תרגום

עדיין לא נכתב

(משלי טז ג): "גל אל ה' מעשיך" - גלגל והשלך עליו צרכיך, וייכונו מחשבותיך.

דבר אחר: גל אל ה' מעשיך - התפלל לפניו על כל צרכיך.

"וייכונו" - יתבססו ויתקיימו.

"גול אל ה' מעשיך" - גלגל והשלך עליו צרכיך ויכונו מחשבותיך ד"א גול אל ה' מעשיך התפלל לפניו על כל צרכיך

"ויכונו" - יתבססו ויתקיימו (משלי טז ג): "גול אל ה' מעשיך" - סבב כל מעשיך לעבודת הש"י ואז יכונו מחשבותיך כי הש"י יעזרך להשלימה (משלי טז ג): "גל אל ה' מעשיך..." - בכל מחשבה שתחשוב על מעשיך ותיקון ענייניך, שים ליבך שאין בידך זולתי המחשבה, ולא תוכל להגיעה לפועל, וגול את הפועל לה', כעניין (תהלים נה כג): "השלך על ה' יהבך", ובכן ייכונו מחשבותיך, שיגיעו אל הפועל, וגם תצלח לחשוב הנכון להגיע אל הפועל.

(משלי טז ג): "גל אל ה' מעשיך ויכונו מחשבותיך" - באשר המחשבות רבים ושוטפים על פני הנפש, ואין להם מכון ובסיס, אם יעשה האדם כל מעשיו רק לה', להגדיל כבוד ה' ולעשות רצונו, עד שה' הוא תכלית מעשיו, אז יש למחשבותיו כן ובסיס, שלא יחשוב רק לעשות מה שהוא כבוד ה' ורצונו.  

(משלי טז ג): "גול אל ה' מעשיך ויכונו מחשבותיך" - קאי על למעלה, כלומר, כיוון שאינך יודע דרך הטוב, כי (משלי טז ב): "כל דרך איש ישר בעיניו", לכן אין לסמוך כלל על שכלך האנושי, אך תראה שיהיו מעשיך לפי רצון ה', "וייכונו מחשבותיך", שיהיו גם כן מחשבותיך לפי רצונו, ולא תהרהר על שום דבר. ומחמת זה, ממילא, ייכונו כל מעשיך ומחשבותיך, ויהיו זכים.

מצודת דוד

(משלי טז ג): "גֹל" - סבב מעשיך אל ה' להיות מסור לעבודתו, ואז ייכונו ויתבססו מחשבותיך.

מצודת ציון

"גֹל" - גלגל וסבב.

מצודת דוד

"גול" - סבב מעשיך אל ה' להיות מביא לעבודתו ואז יכונו ויתבססו מחשבותיך

מצודת ציון

"גול" - גלגל וסבב

ספר הכל לה'

לפעמים יש כל כך הרבה דברים לעשות וכל כל הרבה עניינים לסדר, שהמוח מוצף במחשבות וקשה להחליט מה לעשות קודם. ספר משלי מציע לשתף את ה':

(משלי טז ג): "גל אל ה' מעשיך, ויכנו מחשבתיך"

גֹל = גַל = גַלֵּה = סַפֵּר;   גל אל ה' מעשיך = ספר לה' על כל מעשיך, שכבר עשית ושאתה מתכוון לעשות.

יכונו = יהיו מבוססות ויציבות ;   וייכונו מחשבותיך = ה' כמובן יודע הכל ולא צריך שהאדם יספר לו על מעשיו, אבל כשהאדם מתפלל אל ה' ומספר לו על כל מעשיו, הוא עושה סדר בשטף המחשבות, ומציב את המחשבות על בסיס יציב, וכך קל לו יותר לתכנן את מעשיו.