מ"ג תהלים יח לז
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תרחיב צעדי תחתי ולא מעדו קרסלי
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תַּרְחִיב צַעֲדִי תַחְתָּי וְלֹא מָעֲדוּ קַרְסֻלָּי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
תַּרְחִ֣יב צַעֲדִ֣י תַחְתָּ֑י
וְלֹ֥א מָ֝עֲד֗וּ קַרְסֻלָּֽי׃
רש"י
"מעדו" - איקלורגירי"נט בלע"ז
"קרסולי" - הם הרגלים מן האסתורין שקורין קביליי"א בלע"ז ולמטהאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
תרחיב צעדי תחתי כמו בלכתך לא יצר צעדך ואם תרוץ לא תכשל (משלי ד יב); וזהו:
ולא מעדו קרסלי: אם הייתי רץ לפני איבי. ופרוש קרסלי: כרעי, כתרגום אשר לו כרעים (ויקרא יא כא): דיליה קרסולין.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"תרחיב" - הרחבת פסיעותי לבל ימעדו רגלי להיות נוח לפול
מצודת ציון
"מעדו" - ענין השמטה מן המקום
"קרסולי" - תרגום של כרעים הוא קרסוליןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- ב) שהוא כאלו "תרחיב צעדי תחתי" היינו במקומי שבכ"ז אעמד במקומי כאילו רוח ה' יובילהו ע"י קפיצת הארץ אחר האויב שרודף, ובכ"ז עומד תחתיו, ובזה אמר "ולא מעדו קרסולי" כי בכ"ז אני עומד במק"א, ובענין זה.
ביאור המילות
"תרחיב". כאלו בצעד אחד הוא אצל האויב הגם שלא הלך רק עמד במקומו, כמו שפירשו חז"ל במליצתם פסיעותיו של א"א ג' מיל, ובכ"ז לא ימעדו הכרעים להנתק ממקומם על ידי הרחבת הצעד, ע"ז תפס קרסולי, שלא נמצא רק בשירה זאת:אלשיך