תשובות חכמי צרפת ולותיר/סימן עה
מעשה א) היה בבתו ב) של רבו שבחשו קדירתו רותחת בכף חולבת והתיר ר' המאכל והכף והקדירה משום טעמים אחד שהיה בקדירה יותר מששים בכף ועוד אפי' לא היה בה ששים מותרים כולם הואיל ואין הכף בת יומא ונמצא טעם שנתנ' בקדירה טעם לפגם מותר ואף הכף מותרת מפני שגיעול בשר שנבלע בה הוה למחר טעם לפגם אך לא לפקפק ולנהוג קל באיסור צוה לחלוט הכף ברותחין. מר"ב.