תשובות חכמי צרפת ולותיר/סימן כ

שמעיה. איסור א) מוסיף כשהאיסור מוסיף על החתיכה לאוסרה על מי שמותרת עליו. איסור כולל שהאיסור חל על החתיכות אחרות גוררה לזו עמהן על ידי מיגו. בת אחת שני איסורים נופלות כאחד על הדבר מאליהן כגון בהמה משנוצרה נאסר אכילת חלבה והנאתו מותר. הוקדשה מדו דאתוסף איסור הנאה אחלב משום זרות ב) איתוסף בה נמי איסור אכילה משום זרות. יאע"ג דאסור וקאי באכילה הוה ליה נותר מגו דאתוסף איסור למזבח משום נותר איתוסף נמי לגבי כהנים משום נותר. הרי הנך תרי איסור מוסיף נטמא זה שעד עכשיו היה מותר בחתיכות בשר קודש ועכשיו נאסר בהן מגו דמיתסר בשאר חתיכות משום טומאה נאסר נמי בזו משום טומאה. הוי ליה יום הכפורים מגו דאיתסר בחול ג) משום יום הכפורים איתסר נמי בהא משום יום הכפורים. הני תרי משום כולל. הוציאו לרשות הרבים היינו איסור בת אחת בהרי דקדש היום חלו עליו איסור אכילת יום הכפורים ואיסור הוצאת שבת. וכן אתה מוצא גבי אשה. ראובן קדש רחל נאסרה על שמעון משום אשת אח ואשת איש היינו בת אחת. חזר שמעון וקדש את לאה מגו דאסרי ליה הנך קידושין בכולהי שאר אחוותא משום אחות אשה אסרי ליה נמי באשת אחיו משום אחות אשה ואע"ג דאפור עלי' וקיימ' היינו כולל ועדיין רחל זו מותרת לבעלה ראובן. פירסה נדה מגו דאיתוסף איסור לגבי בעלה משום נדה איתוסף בה נמי איסור לגבי שמעון הרי איסור מוסיף. נשאל מאת ד) גור אריה על קורות ורהיטין והתיר התר גמור כי כן נהגו העם ואין לשנות כל המנהג ואם יעלה על לב לומר עדיין נשאר מן תעשה ולא מן העשוי די לנו באותו תעשה שנוטל הנסרים מעל הלטש ונם סגן הלוי נשאל והשיב כמו כן אלא שצריך לסלק הנסרים כנגד כל הסכוך והעיד אחד לפני גור אריה על הרב ר' אליעזר הגדול זק"ל שהיה עושה סוכתו בתוך הבית ולא היה מסלק הלטש והיה בעינו קשה מאוד ברב על שנעשה בתוך חבית והיה מיצר מאוד והיה חצר בינו ובין שכנו וקנאה כפליים בדמיה ושאלו גור אריה מפני מה היה מיצר אמ' לו מפני שהיה רוצה לקיים מצוה מן המובחר. אין ה) עוד חסל.