שולחן ערוך חושן משפט ריג א
שולחן ערוך חושן משפט · ריג · א · >>
צבעי אותיות סימון הפרשנים: מאירת עיניים (סמ"ע) · שפתי כהן (ש"ך) · טורי זהב (ט"ז) · באר היטב · קצות החושן · באר הגולה · פתחי תשובה
המוכר פירות שובך או פירות כוורת לחבירו קנה ואין זה מוכר דשלב"ל לפי שאינו מוכר יונים שיולדו או דבש שיבוא לכוורת אלא הוא מוכר שובך לפירותיו או כוורת לדבשה שהרי הוא כמוכר אמת המים לחבירו שהוא נהנה בכל מה שיצוד בה כך זה הקנה שובך זה לפירותיו כמו שמוכר אילן לפירותיו:
מפרשים
אלא הוא מוכר שובך לפירותיו כו': הב"י כתב הטעם מפני שהשובך אינו נחשב וטפל הוא לפירותיו ונמכר מסתמא עמו משא"כ אילן שאינו טפל להפירות היוצאים ממנו ובפריש' כתבתי לחלק ביניהן בענין אחר והוא דמדלא אמר פירות יוני שובך פ' או יונים שיולדו לי בשנה זו אני מוכר לך נשמע מלשונו דכוונתו היה להקנות לו היונים שיולדו לו באופן המועיל וכאלו א"ל השובך מכור לך להיונים שיולדו לתוכו וכן הכוורת לדבשו ומפני שלא תאמר אף אם אמר לו אני מוכר לך השובך להיונים שיוולדו לא יהא נמכר עמו כיון שהוא דבר שלא בא לעולם ואין היונים יוולדו מגוף שובך כמו פירות האילן שיצאו מגוף האילן משום הכי אמר שדומה למוכר אמת המים כו' שגם כן הדגים אינם נולדים מגוף המים אלא נתגדלו בתוכו ונמכרים כמו מי שמוכר אילן לפירותיו מה"ט הקדים הרמב"ם והמחבר השוואתו לדין מוכר אמת המים וסיים וכתב עליו כמו שמוכר אילן כו' ולא כתב "וכמו בוי"ו מוכח מזה דר"ל והרי שניהן הן כמו שמוכר אילן כו' ועפ"ר וק"ל:
(א) לפירותיו: דמדלא אמר פירות שובך פלוני או יונים שיולדו לי בשנה זו אני מוכר לך נשמע דכוונתו היה להקנות לו באופן המועיל וכאילו א"ל השובך מכור לך להיונים שיולדו בתוכו וכן הכוורת לדבשה וכדי של"ת דאף אם א"ל כן לא יהא נמכר כיון שהוא דשלב"ל דאין היונים נולדים מגוף השובך כמו פירות האילן שיוצאים מגוף האילן מש"ה אמר שדומה לאמת המים שהדגים ג"כ אינן נולדים מגוף המים אלא מתגדלין בתוכו ונמכרין כמו אילן לפירותיו עכ"ל הסמ"ע (והט"ז כתב דאה"נ מיירי באומר שיולדו ואפ"ה לא מקרי דשלב"ל כיון שזכר הכוורת והשובך כו' ע"ש).
(א) שהרי הוא כמוכר אמת המים כתב הסמ"ע דלא תימא אף אם אמר לו אני מוכר לך השובך ליונים שיולדו לא נמכר עמו כיון שהוא דשלבל"ע ואין היונים נולדות מגוף השובך כמו פירות אילן שיוצאין מגוף האילן מש"ה אמר שדומה למוכר אמת המים כו' שג"כ אין הדגים נולדין מגוף המים אלא נתגדלו בתוכה ונמכרין עכ"ל ועמ"ש בסי' ר"ט סק"ד: