שו"ת רדב"ז/תקפז

שאלת ממני אודיעך דעתי בשנים שלוו בשטר א' דקי"ל שנעשו ערבים זה לזה אם יכול לגבות כל החוב משל אחד מהם או אם יגבה חצי החוב מאחד ואם לא ימצא נכסים לחבירו אז יגבה מדין ערב מזה:

תשובה אינו מתחייב בחצי האחר אלא מדין ערב חדא דלישנא ערבים זה לזה הכי משמע כדאיתא בירושלמי ותו דגרסינן בפרק השואל השותפים ששאלו ונשאל לאחד מהם מהו כלו שאול בעינן והא ליכא או דילמא בההיא פלגא דשייליה מיהת מפטר ואי איתא דכל א' מהשותפים מתחייב בכל כאלו לוה הוא הכל הא איכא כולו שואל וכן דקדק לה הר"ן ז"ל מהכא ומפרק המפקיד וכן הסכימו המפרשים ז"ל. ומיהו הא מיבעיא לי הרי שלוו בשטר א' וכתבו שהם ערבים זה לזה מי הוו קבלנים זה לזה או לא דכיון דלא הוה צריך למכתב ערבים זה לזה דבלאו הכי הוו ערבים להכי כתב ערבים לטפויי מלתא אחריתי שיהיו ערבים קבלנים זה לזה או דילמא לא הוו ערבים קבלנים עד דכתב ליה בהדיא. ופשיטא לי דלשופרא דשטרי כתב ליה הכי דכ"ע לא גמירי האי דינא וגם בתלמודא דידן ליתיה אלא בתלמודא דבני מערבא הילכך אי כתב ערבים ולא כתב קבלנים לא הוו קבלנים. הנראה לע"ד כתבתי: