שו"ת רדב"ז/תקעה
מראה
שאלה ראובן נשבע שבועה והתנה שלא יתירנה אלא משה רבינו ע"ה לזמן התחייה אם יש התרה לשבועה זו ע"י פתח וחרטה:
תשובה הרי זה כמי שהתנה שלא יהיה התרה לשבועה דקי"ל שאם נתחרט על השבועה ועל התנאי מתירין לו וכן כתב ריב"ש בתשובה בלי חולק ודברים של טעם כמו שמועיל חרטה לשבועה מועיל ג"כ לתנאי למה"ד למי שנשבע וחזר ונשבע שלא ישאל על שבועתו דקי"ל מתירין לו השניה ואחר כך הראשונה ובנ"ד שלא היו שם שתי שבועות אלא שבועה בתנאי מתחרט על הכל ומתירין לו ביחד השבועה והתנאי וזה ברור: