שו"ת רדב"ז/תקנה

שאלת אם כותבין שטר מתנת בריא לנותן אע"פ שאין מקבל המתנה עמו:

תשובה אי בשטר שיש בו קנין ואליבא דמ"ד שזכה במתנה משעת הקנין הדבר ברור שכותבין דליכא למיחש למידי אבל במתנה דלית בה קנין א"נ אית בה קנין ולא זכי עד דמטי שטרא לידיה יש מקום לשאלה דאיכא למיחש שמא כתבה לראובן ולא נתן לו את השטר והדר כתבה לשמעון ונתן לו את השטר ועתה חוזר בו משמעון ונותן השטר לראובן דקדים ונמצא מוציא ראובן המתנה מיד שמעון שלא כדין. אלא שיש לומר דהוי מלתא דלא שכיחא ולא חיישינן לה שיתן לראובן ויחזור מראובן ויתן לשמעון ויחזור משמעון ויתן לראובן הראשון במתנה אחת הוי מלתא דלא שכיחא ולית להו לספרי למיחש וכותבין אעפ"י שאין מקבל המתנה עמו ואע"ג דבתלמודא חיישינן להאי חששא הנ"מ היכא דנפל ואיתרע חיישינן להאי חששא אע"ג דלא שכיח כולי האי אבל היכא דלא נפל לא חיישינן לה דמלתא דלא שכיחא הוא: