שו"ת רדב"ז/אלף קד

אלף קד

שאלה מנהגות הרבה יש בתקיעות דמעומד וכן מחלוקת בפוסקים על מה ראוי לסמוך: תשובה הואיל ובדין היה שיתקעו על סדר הברכות כל הספקות אלא משום טורח צבור הקלו הואיל וכבר שמעו כל התקיעות מיושב אם כן די לנו שנקל משום טורח צבור שישמעו בכל סדר הברכות כל הספקות כסדר מה ששמעו מיושב והצבור מוחלים על טרחם שהרי ש"צ מאריך בתפלה הרבה ואינו עליהם לטורח לפיכך ראוי לעשות כדברי בעל הערוך ז"ל שהוא תשר"ת תר"ת תש"ת על כל ברכה וברכה פעם אחת וכן אנו נוהגין: