שו"ת חתם סופר/ליקוטים/סימן נה
שלום וברכה למקהלות עם ה' אלה יושבי ק"ק וועטש מגדולם ועד קטנם יהי' ה' עמהם ויברך כל מעשי ידיהם ומי בראש מנהלי עם ה' ראשים וטובים הם העומדים על האמת והשלום כן יעזרם ה':
יקרתם הגיעני ע"י ב' צירים משני צדדי' ע"ד ריבות בשער המחנה נידון תלמידי הותיק הרב החרוץ מו"ה זעליגמאן נ"י אשר צד א' אומרי' כי הגון לפניהם להרים קרנו וכבר נתנו עליו הוד ועטרת הרבנות והם רוב בנין ורוב מנין והחולקים טוענים כי אינו מרוצה בעיניהם כ"א יקבלו זקן ונשוא פנים והרב הנ"ל יהי' דיין אצל הרב הזקן אשר יקבלו על עצמם ואמרו שהיכולת בידיהם להספיק שניהם וע"י ריבות ונגעים האלו נעשה מכתב ביניהם והרב מו"ה זעליגמאן בעצמו למען השקיט הריב בא בחתימת ידו ושם נאמר שקיבל על עצמו בחרם שלא יורה ולא ידון בוועטש כ"א עד ר"ח חשון תקצ"ה ומן אז יסיר ידו ולא יורה ולא ידין עד שיקבלו עליהם רב ובינו לבינו התאספו רוב בנין ומנין הנ"ל וקבלו אותו עצמו לרב וטועני' מעתה בטל החרם כי הוא הרב ועוד שהחרם נעשה מתחלה שלא ברצונם ורק להשקיט הריב וכדומה טענות וסברות אשר אין צורך להאריך מטעם שיבואר לקמן בתשובותינו אי"ה:
עיינתי בדברי המערערי' וראיתי מתוך דבריהם שיש כאן ב' מיני ערעורי' א' שאולי אין הרב מו"ה זעליגמאן ראוי' לאותו איצטלא כ"א דוקא זקן ורגיל. שנית מחמת קבלת חרם הנ"ל כי לא יסכימו ולא יחפצו בו מטעמי' אחרי' או שיש שם איזה ב"ב קרובי אשתו הרבנית:
על הראשונה אני אומר כי נסיתיו ובחנתיו כשהי' פה עמנו ומצאתיו תלמיד ותיק חדת מלא עתיק קנקן חדש מלא ישן ויש בו טעם זקנים הא לן בהלכה ובקיאות וחריפות יחדיו ידובקו והא לן במילי דאגדה המושכי' לב אדם שפתים ישק וכאשר ידעתיו מנעוריו עובד ה' ויראתו קודמת לחכמתו גלל כן עטרתיו בעטרה שהיא הולמתו להרשותו להורות ולדון כא' הרבנים:
אך בכל זאת לא יאות להשתרר בק"ק וועטש בכח וחוזק יד ח"ו כ"א עפ"י דת ודין תה"ק ואיניני חושד את המערערי' הנ"ל שיהי' תוכם מזוייף ושלא לש"ש הלא ידעו כי אלקי' יביא במשפט על כל נעלם אם טוב ואם רע ואם דמו של הרב יחי' יבקש ומי שיש לו צעקת לגימא על חבירו ושותק שוכן סנה עושה לו דין ע"כ איניני חושד על שום בר ישראל אשר יראת ה' בלבו שיעשה ח"ו במרד ובמעל ויען כי מתוך מכתבם א"א לבוא אל תוך כוונתם איך ובמה הוא לשם שמים ע"כ א"א לי לפסיק דין עפ"י כתבם כ"א הריני פוקד על ב' הצדדים שמיום הגיע מכתב זה לידם תוך שלשים יום יבררו ג' דיינים היינו רבנים בקיאי' בהוראה ויבואו לק"ק וועטש ושם ישמעו מפי לאזנם טענת ב' הצדדי' ויבחנו גם את הרב הנ"ל והם יפסקו אודות החרם ואודות הקבלה מרוב בנין ומנין ואודת הקרובי' ועל פיהם יצאו ויבואו ואחרי דבריהם לא ישנו ותלמידי הרב הנ"ל חלילה לו להורות ולדין בק"ק וועטש טרם שיצא פסק ב"ד להתיר וחלילה להעמיס עוד על שרי מדינה ועיר בענין זה להטריחם בדבר שאפשר שיוציא למשפט צדק לפני עדת ה' ואקוה ששני הצדדי' ישמעו ויאזינו ויתברכו מהמברך לעמו ישראל בשלום הכ"ד אוהבכם הנאמן אוהב שלום ואמת. - אגרת הלז יקראו בפומבי ויתפרשו הדברי' מפורש ושום שכל לכל השומעי'. פ"ב יום ב' כ' כסלו תקצ"ה לפ"ק. משה"ק סופר מפפד"מ: