שו"ת חתם סופר/אבן העזר/חלק שני/סימן טז
שלום וכ"ט לה"ה הרב הדיין המופלג ומופלא בתורה כש"ת מה' שמואל נ"י דיין דק"ק אונגוואהר יע"א:
נשאל שאל מעכ"ת מעמדי לחוות דעתי נידון אשה שהוחזקה שם שהיא בת לוי וכשנישאי' לבעלה הראשון וכן לשני נכתב בכתיבה בת פלוני הלוי וכשילדה בן בכורה לא נפדה כי הוא בן לוי וכשנתגרשה מבעלה השני נכתב בגט בת פלוני הלוי ואחר נתינת הגט ופטירתה מבעלה ונקרע קרע ב"ד ונטמן אצל הרב כנהוג ניתן בידה כ' ראי' מב"ד שנפטרה מבעלה כדת מו"י בשם בת פלוני הלוי והבעל הלך לו משוט בארץ ולא נודע מקומו אי' וכשבאתה האשה אצל אחי' הדר בריחוק מקום ולא ראו זא"ז כמו עשרים שנה וראה האח כ' הראי' שבידה אמר לה שאינם בני לוי ובטעות החזיקו עצמה כן כי אביהם לא הי' לוי והרי הוא מוחזק בעיר דירתו מעודו בשם ישראל אינינו לא כהן ולא לוי ועתה יש חשש עיגון גדול אם נפסל הגט כי אי אפשר להשיג גט אחר מהבעל זה תורף השאלה:
הנה כבר הלכו נמושו' בשינה שם האבות דעת העיטור אות וי"ו להקל אפי' לכתחילה ודעת תשו' רש"י דמייתי ב"י סי' קכ"ט דאם נישאת לא תצא ובתשו' ב"י מחלק בין נישאת לנתארסה ע"ש ואמנם הרא"ש בתשובה החמיר ופוסל אפי' בדיעבד ואפי' החזיק עצמו שלושי' קודם להשינה שם אביו לא מהני דשמו יכול לשנו' אבל לא שם אביו וכן כ' בכתבי מהרא"י ואת הכל מייתי לי' בב"י הנ"ל וקבע בש"ע סעי' יו"ד ב' דעות והגאון גט פשוט סי' קמ"ט קיבץ כל הדעות כדרכו והראה שם פנים דיש להקל טפי בשם הכינוי' מעיקור השם וסוף דבר מסיק ואם נישאת לא תצא ונ"ל דשם כהן או לוי קיל טפי מכינוי של שמו עצמה עיי' בגטין פ' ע"א תוס' ד"ה ושם עירו וכו' אמנם בלשון הרא"ש שם משמע קצת דשינוי כהן או לוי אינו אלא שלא לשווי' עדי' פסולי' די"ל אהא לא חתמו אבל שינה בגט הוה כמו שינה המקום הדירה כיון שהאדם נתפרסם בו וה"נ בשם כהן ולוי:
אך כ' מהראנ"ח בתשו' ומייתי לי' גט פשוט סוף ס"ק הנ"ל וגם בס"ק מ"ג דע"כ לא פליגי הנ"ל אלא בשינה שם אבי המגרש מפני שאדם מתפרסם ע"י חתימת אגרת ושטרו' ועליי' לתורה אבל שם אבי המתגרשת שאין אשה מתפרסמת בשם אבי' כ"ע מודה דדומה לשם הלידה שכ' הרא"ש כיון שאין אדם מתפרסם בשם הלידה אין השינוי פוסל בו וכן הסכי' גט פשוט שם ואם כן בשם אבי' העצם מכ"ש בחניכת כהן ולוי שהרי אפי' בכינוי רצה מהרי"ט להתיר בשעת הדחק וכל זה צריכנא בעלמא במי שהוחזק בשם יוסף בן שמעון ועתה שינה בכ' יוסף בן שמואל יפה כ' מהרא"י בשם אביו אין אדם יכול לשנו' אבל הכא נהפוך הוא שבמקום הנתינה נתפרסם שמה ע"י ב' כתיבו' וע"י מניעת פדיון פטר רחמה בת פלוני הלוי ואלו הי' נודע לנו קודם נתינת הגט הטעו' הזה לא היינו מגרשי' לא בשם בת הלוי שהוא בטעו' ולא בסתם בת פלוני מפני שהוחזקה ונתפרסמה בלוי' ואיכא לעז והיינו מצריכי' שתעקור בפרסום שם בת לוי שלשי' יום ושיפדה הבן בפומבי ולעשות פרהסי' לדבר ועכשיו שלא נודע לנו מקודם נלע"ד כ"ע מודים דכי האי גווני אינו אלא כמו שם הלידה ע"כ נלע"ד שאם הוא מקום רחוק ועיגון גדול יש להתיר אפי' לכתחלה שכ"כ בכ' מהרא"י בסי' קצ"ו כל מקום שיש טורח לתקן הוה כדיעבד וכ"כ בגט פשוט סי' קכ"ט סקמ"ג תשו' שארית יהוד' ע"כ אם יסכים עמי ת"ח א' למטינא שיבוא מכשורי הכ"ד א"נ. פ"ב כאור בוקר ליום ב' טו"ב שבט תקצ"ה לפ"ק. משהק"ס מפפד"מ: