ראה מעשה/הקדמת המוציא לאור

הקדמת המוציא לאור ומביא לבית הדפוס

אברך את ה' אשר יעצני, ומח'ול אל הקדש פנימה הביאני, וברוך אל עליון שהחייני וקיימני והגיעני, לעלות ולראות אל הר ציון הר הקדש ירושלים תובב"א, לחוג את חג המצות עם עולי רגלים, תל שהכל פונים, וקיימתי משפט כתוב 'כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחוננו', הרים גבנונים, ושערי דמעה לא ננעלו, בעמדי לנשק אבני קדש כותל המערבי מקום השראת שכינת עוזנו, הנה זה עומד אחר כתלנו, מראש צורים אראנו, עת גנ'וז אבנים, אחת שאלתי מאת ה', על קברות צדיקים וחסידים היושבים ראשונה לראש פנה, וגם על קבר'ת ארץ רחל אמנו היא בעינים על הדרך, ועמדו רגלי ביום ההוא על הר הזיתים, לקדושים אשר בארץ המה טמונים, ושם ראיתי כמה קהלות הדרים מכל עיר ועיר מדינה ומדינה המונים המונים, מלבד חכמים ונבונים, פרנסים וממונים, וראשי אלפי ישראל והמה הרבנים, וקבר שמואל הנביא ושבעים סנהדרין וקברי מלכי בית דוד זיע"א, וחולדה הנביאה וטבילת אהרן הכהן:  

הנה ברך לקחתי ברכת אבות לבנים, הבן זוכה להאב עטרת ראשי וצניף תפארתי אבא מארי כמהר"ר יצחק הכהן הי"ו בן מולא גד ז"ל, זקן ונשוא פנים, ויצחק בא מבוא מארץ הנגב, אחת מערי בוכארא, היא אנדיג'אן יע"א, בשנה מבורכת, וסימנא מלתא היא שנת ויזרע יצחק בארץ ההיא וימצא בשנה ההיא מא"ה שערים [לפ"ג] ויברכהו ה' ברכת כהנים, ונבוא עד חברון היא עיר האבות במערת המכפל"ה, ואבנר בן נר ורבני הישיבה הקבורים בבית החיים חדשים גם ישנים, ובחזרתינו על דרך שכם נשתטחנו על ציו'ן קבר יוסף הצדיק ואלעזר ואיתמר בני אהרן הכהן:

רוב ברכות ושובע שמחות גדלה שמחתי, ביום הכנסתי לארץ חמדה, היא עיה"ק טבריא תובב"א, בעלותי ההרה הר ציון גדול אדוננו העומד לנס, רבי מאיר בעל הנס זיע"א, שם ישבנו בביהכ"נ התנא הק' מקום יקר ונעים יקרה היא מפנינים, והיא סמוכה לחמי טבריא, ותעלה ארוכה ומרפא רפואה מעלייא, נותן ליעף כח ולאין אונים, ונשתה מי באר בארה של מרים כמין כברה בתוך הים ים כנרת, ונשקפה על פני הישימון, ורואה כמין כברה, הכי אמר רבי חייא בר אבא, וגם ר' יוחנן היה ניתן בהם סימנים [ירוש' דכלאים פ"א]. ונסב ונעלה אל הישימון ובהר ציון זה קבורת ר' ירמיה ומערת רב כהנא, שהיה ניצוץ פנחס בן אהרן הכהן:

נשאו נהרות, והיו למאורות, שתולים בבית ה' ויחנו בחצרות.  [קורטיז'יקים] זהו בית מדרשו של רבן יוחנן בן זכאי וחמשה תלמידיו, ובאו במערות לפני ולפנים, ועמהם כל ישרי,הנהו זהרורי, רבי אמי ורבי אסי דייני ארץ ישראל ממלכת כהנים, והרב של"ה הקדוש מסגני לויה הלוים נתונים, והרמב"ם ז"ל ורבי יוחנן וריש לקיש ורבנן סבוראי וישיגו אותם חונים, רבי חייא ובניו יאודה וחזקיה ורב המנונא סבא עטרת זקנים. 

ובראש ההר שם מצבת קבורת התה"ק רבי עקיבא וכ"ד אלף תלמידיו מושב זקנים, וקבורת האמהות בלהה וזלפה ויוכבד אמו של מרע"ה, וצפורה אשת משה ואלישבע בת עמינדב אחות נחשון אשת אהרן הכהן: 

הדרך עלן עיה"ק טבריא תובב"א שטובה ראייתה, וזכו בה זכייה דאורייתא, הכא תרגמו נהורייתא, והעם היושב בה המה חכמים ונבונים, ולמעלה מהם רבנים מובהקים מופלגים ומופלאים גלילי זהב ממולאים, נטעי נעמנים, ומתוכם כעין החשמל ראיתי והנה מנורת, פנת יקרת, פני אהובי, איזי חביבי, באמת ובאמונה, מעלת הרב השד"ר כמהר"ר רפאל אוחנא. הביאני המלך חדריו, ושמחתי בו ובתורתו, ובית מדרשו בטבריא הוה, ואמרותיו יקרות, הם הרהיבוני, שכולם מתאימות, ותורתו אומנותו, מלא רוח חכמה, פרד"ס רמונים. 

וגם ראיתי חבוריו היקרים אשר הדפיס בעט ברזל ליקר ולתפארת, הלא המה ס' יסוד מערבי, גם את השני ספר טוב"ת מרא"ה, גם את השלישי ספר מראה הילדים, שלשה המה מטיבי, דבריהם מתוקים מדבש ונופת צופים, דברי פי חכם חן ותחנונים, מלבד ספרים כתיבת יד הלא הם כתובים תחת ידו, ואתייא מכללא ספר רא"ה מעש"ה, חידושים יקרים ע"פ מעשיות המובאים בספרי רז"ל להדפיסו, ומדלית איסר כי חסור חסר, נעלמים מעיני כל חי וצפונים, ויען ויאמר אלי ראה אתה בני שהוא דבר יקר הערך יערך אותו אהרן הכהן: 

כלתה ונכספה נפשי ותבן לה, ולדברו הואלת'י, ואמרתי אני אל לבי, מה טוב חלקי ומה נעים גורלי, שיצאה מחשבתי הטובה למעשה, אולי יקרה ה' לקנאתי איזה דפוס או מצוה קבועה לדורות ואעשנה לזכרון לפני ה', איך יעלה ויבוא זכרוני לטובה בעלותי לארבע ארצות הק', ישמע מהיכלו קולי, ובדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו מאמינים בני מאמינים. ומזה עשר שנים אשר באתי פעם ראשונה שנת תרנ"א, וזאת פעם השנית לכבוד אבא מארי כמהר"ר יצחק הכהן הי"ו, לא שלותי ולא נחתי עד אשר הבאתיו אל בית חיינו, היא עיר קדשנו ותפארתינו, להעתיר בעדנו ובער נשינו וטפינו בנים ובני בנים, והייתי ובני שלמה חי חיים וקיימים, והבן השני התלמיד ונעים חנינה הי"ו, אשר חנני אלקים, יגדלהו האל לתורה ולמצות ולחופה ולמע"ט, גם לרבות ה' בנות בנותי בכלל, בחק יראי אלקים ינתנו ויהיה מזלם צומח ועולה, ומיכאל צבי נכדי, יחד כולם, יהי שלום בחילם, כברכת פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן:  

הלא אבקש מאת ה', אודות האחים המבורכים הכי אחי אתה בן פורת יוסף ואח הן לו המלאך רפאל הי"ו, שניהם כאחד זוכים, בחיים ארוכים, הם ובניהם בטוב ובנעימים ובהצלחה מרובה, ומרת אמי טובה מב"ת, את היי לאלפי רבבה, בזכות ד' ארצות הק' ובזכות הרשב"י זיע"א ורבי אלעזר בנו הק', ורבינו האר"י ז"ל והצדיקים אשר הם על צפ"ת היאור שנשתטחנו עליהם, זכותם יגן עלינו ועל כל הנלוה אלינו, ויהיו בנינו כנטיעים מגודלים, נטעי נעמנים, ישרים ומתוקנים, דשנים ורעננים, ורצים לדבר מצוה, כי נעים נאוה, רודפי צדק מבקשי ה', אוהבי שלום ורודפי שלום, היו מתלמידיו של אהרן הכהן:  

נא אחת שאלתי מאתך תהלתי, אלוקי ישועתי, השיבה את שבותי, ותאמר די לצרתי, אלקים אתה ידעת, כי לטובה כונתי, בלתי שום פנייה זרה ח"ו, והאירה נתיבתי, ושמע תפילתי, אנא שלח העז את מקנה צאן מרעיתך, בן ישי בראש ייתי ונחמיניה, ותיב בתוואני, וארו עם ענני, יבוא שילה משיח בן דוד לקבץ נדחינו, מד' כנפות הארץ לארצנו, מאשור וממצרים ומפתרוס ומכוש ומלחלח וחבור מעבר לנהר גוז'ן אלקים צבאות השיבנו, אנו ובנינו ובני בנינו, ולירושלים עירך קול מבשר אומר פנחס הוא אליא'ו מזרע אהרן הכהן:  

הלא כה דברי איש צעיר, החות'ם בברכה בחדש זיו הוא אייר, ש' ובהעלת אהרן את הנרו"ת, ביום שנכפל בו כי טוב, יושב בסדר 'אמור אל הכהנים בני אהרן', והוא הצעיר יליד אנדיג'אן אחת מערי בוכארא.  

אהרן הכהן בן לאדוני אבי מו' יצחק הכהן הי"ו ס"ט