קבא דקשייתא פו

קושיא פו

קשה לי על קושיית התוס׳ ברכות (דף מט:) ד״ה איבעי, שהקשו מה נפקא מינה בהא דליל א׳ דסוכות חובה, תיפוק ליה דצריך לאכול מכח יו״ט. והלא שפיר נפקא מינה, דלגבי סעודת יו״ט יוצא אם אוכל בתוספת יו״ט, כמבואר במגן אברהם סימן רס״ז ס״ק א בשם התוס׳, ואילו לעניין סוכה לילה דווקא כמצה, כמו שכתבו התוס׳ ריש ערבי פסחים ד״ה עד שתחשך. וגם אינו חייב כלל לאכול בסוכה בתוספת יו״ט, כיון דסוכה נוהג גם בחול אין בו תוספת, כדמוכח מתוס׳ כתובות (דף מז.) ד״ה דמסר לגבי שמחה דאינו מחוייב בתוספת יו״ט. והטעם כיוון דנוהג בחול המועד. וכן מבואר במגן אברהם סוף הלכות פסח לעניין חמץ קודם הבדלה, עיי״ש, דלפלא דלעניין מוצאי יום כיפור סותר את עצמו למה שכתב בעצמו ריש סימן תרכ״ד. ובאמת דכדבריו בסימן תצ״א מוכח גם בתוס׳ יומא (דף פז:) ד״ה מתפלל, עיי״ש. וצע״ג: