פירוש קדמון על ספר חסידים/תריא
ספר חסידים תריא
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
הרי כתיב לא וגו'. ר"ל ב"פ כתיב במשלי וצדקה תציל ממות אמר שאם עשה כו' והב' אם לא כו' אלא אמר לאחרים כו' כי אם היה לו במה ליתן צדקה ואינו נותן עבירה היא בידו שעובר על לא תאמץ את לבבך עיין תוספות י"ט פרקי אבות וקאמר עוד טעם למה כתיב ב"פ במשלי וצדקה תציל ממות אחד הנותן בעצמו צדקה והשני והנותן בשבילו בעה"ז דהיינו שנתן ממונו ליד נאמן לתת לאחר מותו בשבילו ולעתיד נאמר הפסוק לא יועיל וגו' דהיינו למחטיא אחרים שמנעם מליתן צדקה ומלעשוה המצות ואם הוא לא למד כו' אם לא נתן בחייו כו' אילו היה כו' לא יועיל לו לירש ג"ע ולמה כן כיון שיש בידו עבירות ואין לי זכות לא יועיל לו זכות של אחר לירש ג"ע שזה זוכה וזה נהנה אינו מועיל כי אילו כו' בשלמא אם זכה ובמו כן עשה כו' כנגד מה כו' כדאיתא כעין זה בסימן תר"ה גם אם לאחר מיתה של צדיק יכול הצדיק לומר אני אקבל עלי שום צער בקבר כדי להוציאו כדאיתא בסימן תר"ז וקאמר זה דוקא אם זכה כו' אבל כו' לא יועיל לירש ג"ע ומסיים ואמר ואם זכות אין להם ג"ע אין להם כו' כי לא יתכן לתת עה"ב כו': מועיל צדקה כו'. ר"ל כנ"ל וצדקה למעט כו'. וכתיב והתודו וגו . ר"ל מכל אלו נשמע שהבנים יענשו בעון האבות מכח זה ממילא יתמעט פורענותם או כו' כנ"ל: