פירוש קדמון על ספר חסידים/תקט
ספר חסידים תקט
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
מעשה כו' וכבר עבר יום אחד כו'. ר"ל אע"פ שכבר עבר יום אחד בלא תשמיש אחר שרגילה לראות והי' מקיים פרישת עונה היה מחמיר על עצמו לעשות כן כדי שלא תבא לידי תשמיש בתוך עונה שתראה דם כדכתב ולמה כו' לפי כו' ואילו כו' וזהו שכתב אמרו לו לא כו' כל כך שכיון שקיימת מצות פרישת עונה כנ"ל לא צריכת יותר: לאותו רגע כו' אין לחוש ר"ל למה עשה אותו חסיד כנ"ל כדי שלא תבא לידי תשמיש באותו עונה שתראה דם כנ"ל מה הועיל לו תקנתו הלא יש עוד לחוש שתראה בין שימוש לשקיעת החמה ובין שימוש מטה לעמוד השחר ונמצא שהוא משמש בתוך עונה שתראה ע"כ אמר ולאותו רגע כו' אין לחוש דמילתא דלא שכיחא היא שתראה באותו רגע שכיון שקיים גם כבר מצות פרישת עונה כנ"ל: נ"א ולפי שיש נשים שמתעברות סמוך לווסתן ואם כי תתעבר קרוב לווסתה היא לכך היה משמש אחר הווסת ר"ל למה היה עושה כך ושימש עמה אחר הווסת כי לא הי' לו לשמש כלל אחר הווסת ואמרו לפי שיש נשים כו' ואם כי מתעברות דהיינו שהיא מן הנשים המתעברות סמוך לווסתן הרי עתה קרוב לווסתה היא לכך היה משמש אחר ווסתה כדי שתתעבר ויכול להיות הגי' בענין זה ולפי כו' ואם כי קרוב לווסתה היא תתעבר לכך היה כו' ור"ל שאם כי שימש קרוב לווסתה היא תתעבר לכך הי' כו' כדי שתתעבר: