פירוש קדמון על ספר חסידים/סא
ספר חסידים סא
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
כתיב בקהלת טוב מלא כף נחת כו'. ק"ל למה אמר הפסוק טוב וגו' נחת הלא כתיב יגיע כפיך כי תאכל וגומר ואמרינן גדול הנהנה מיגיע כפו כו' ועוד דה"ל למימר לשונות שוים טוב מלא כף בלא עמל ממלא כפים עמל וגו' ובא כמתרץ ואמר דהפסוק לא מיירי במה שהרויח בעמל ויגיע כפו ויהי' פירוש הפ' כמשמעו אלא מיירי במה שנותן לעניים וה"ק טוב מלא כף דהיינו דבר מועט שנותן לעניים יראי שמים נחת שבאילו יש נחת רוח ליוצרם ממלא חפני' שנותן הרבה צדקה לעניים שאינם מהוגנים אשר בהם עמל וגו' לכך כתיב מלת נחת ולא כתיב בלא עמל ומפני זה לא כתיב מלת כפים משום דמלת כפים כתיב אצל מלאכה כדכתיב יגיע כפיך וגו' וכאן לא מיירי במלאכה אלא מיירי כנ"ל: נ"א ליוצרם כי טוב מלא כו' ואמר עוד ד"א מלא כף נחת בצדקה ברצונו הטוב וקאי ג"כ אעניי' ומלת נחת על רצונו הטוב שנותן להם מעט בנחת רוח ושלא בגערה הוא טוב מנותן הרבה מעמל וגומר שנותן שלא ברצונו ואמר עוד ד"א טוב לפרנס אחד כו' ומלת נחת קאי על העני דהיינו שיש לעני נחת רוח ממתנתו שנותן לו כדי פרנסתו הוא טוב ממה שיתן חפנים דהיינו שיתן הרבה לעניים מרובים עמל וכו' שכל אחד חסר ובשני ד"א שאמר נמי מתורצים כל הקושיות הנ"ל: וע"ז נאמר פזר נתן לאביונים ר"ל בענין זה משבח הכ' אם נתן לאביונים הרבה לאפוקי בענין שאמרתי לעיל טוב ליתן דוקא לעני אחד: ואסור לפרנס לכף כו' ר"ל אע"ג דאמרינן לעיל דעני נמי צריך ליתן צדקה לפי כחו מעצמו אבל עכ"פ אסור לפרנם לכוף העני על זה: