פירוש קדמון על ספר חסידים/מט
ספר חסידים מט
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
ויאמר לרשע למה תכה רעך לא כו'. משום דפסוק זה קשה סיפא לרישא דאמר לרשע ולא אמר רשע משמע שרצונו לומר לרשע לאותו שהוא רשע אבל השני אינו רשע ומסיים רעך שפיר שו רשע כמותך וא"כ השני נמי הוא רשע אלא א"כ ה"ק ויאמר לרשע לאותו שהיה רשע מחמת הכאה למה תכה רעך רשע כמותך מחמת ד"א ולפ"ז קשה דקראו רשע מחמת הכאה והרי לא הכהו דכתיב חכם ולא כתיב הכית אלא ודאי בהרמת יד נקרא רשע ואמרו חכמים כל כו' שכינה משום דמלא כל הארץ כבודו ואין מקום פנוי בלא שכינה וכתיב נמי בצלם אלקים עשה את האדם אלא שאין הקב"ה כורע ממנו כעינינו אלא למטה מעוונותינו כדכתיב כי אתם אלקינו חשכת למטה מעוננו לכך אינו בעונש מיתה אלא קציצת ידו כמאמר הכתוב וזרוע רמה תשבר ומפני זה אין חילוק אם מרים ידו על איש או על אשה בין גדול ובין קטן: