ספר יראים/שיט

סימן שיט (שעו)
לא יבדיל. הזהיר הב"ה שלא להבדיל בעולת העוף דכתיב לא יבדיל בפ' ויקרא ושסע אותו בכנפיו לא יבדיל פירוש שיסוע קורעו בידו מגבו ומניחו מחובר מעט. בפ' קדשי קדשים (זבחים ס"ה ב') אין שיסוע אלא ביד וכה"א בשמשון וישסעהו כשסע הגדי. ולא יבדיל בכנפיו בעודו בכנפיו פלומא בלע"ז אינו מסיר הנוצה כדי שיהא קרבנו של עני מהודר ממלא את המזבח ותניא בת"כ ושסע אותו בכנפיו להכשיר העור ולא יבדיל יכול אם הבדיל פסול ת"ל והקטיר. וכשם שהזהיר (היוצר שלא) להבדיל בשיסוע עולת העוף כך הזהיר שלא להבדיל בחטאת (העוף במליקה דכתיב) בפ' ויקרא בחטאת העוף ומלק את ראשו ממול (ערפו ולא יבדיל ותנן) בפ' ק"ק בזבחים (ס"ג א') חטאת העוף היתה נעשית על קרן דרומית מערבית (שם ס"ד ב') ומלק את ראשו ממול ערפו ואינו מבדיל ותנן (שם) המבדיל בחטאת ולא הבדיל בעולה פסול ונכללו כאן שני לאוין לא יבדיל בחטאת העוף (במליקה ולא יבדיל בעולת) העוף בשיסוע .