ספר חסידים/תתקפה
ספר חסידים תתקפה
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
ולמה רמז הכתוב בסתם ואתה פה עמוד עמדי שאסר לו בתשמיש המטה. ואהרן ומרים אלו נאמר להם בפירוש לא אמר אהרן הלא גם בנו דבר. אכול תאכלו אותה בקדש כאשר צויתי ואמר לו ואכלתי חטאת היום הייטב בעיני ה' כך בזה אם אמר למשה בפי' פרוש מן האשה הרי נקבל ואם בסתם ואתה פה עמוד עמדי מזה הסתם אין הוכחה שמא על זה לא נאמר שיהא אסור בתשמיש המטה אלא לא אמר לו אלא עד שיעמוד בהר סיני לקבל התורה אמר להם פה אל פה אדבר בו דברתי לא נא' אלא אדבר מכאן ואילך אדבר לפי שאתם משוי' דבורי אליכם כמו דבריכם אלא מכאן ואילך לכם בחלום אדבר בו ואליו אדבר פה אל פה בפי' הרי משה שפירש מאשתו מדעתו שסמך על מה שאמר בסתם ואתה פה עמוד עמדי ולמה דברה תורה בקוצר ובסתם כגון גזירות שוות וכגון בכאן מפני שמקרא שאחריו יוצא לכמה טעמים. ואילו נאמ' בפי' לא היינו יודעים טעם אחר כגון ואתה פה עמוד עמדי למדים אנו שהקור' בתורה בעמידה שנאמר עמוד וש"צ אומר עמוד והיה לו לומר עמוד עמדי אלא שהיה נראה כעושה עצמו אלוה פה עמוד במקומו ואלו היה מפרש כל דבור ודבור היה צריך להרבות קלפי' וכתיב (דברים טו יא) כי לא יחדל אביון והתורה חסה על ממונן של ישראל ואין יכולין לקנות כלם קלפים וגם אין כלם יודעים לכתוב. ועוד לא היה כותב בכמה ימים ועוד אדם עוסק במלאכתו נמצאת תורה בטלה: