ספר יוחסין מאמר חמישי
טקסט זה לא נשלם עדיין... את/ה מוזמנ/ת להשלים זאת. לכל שאלה ניתן לפנות בדף השיחה
- המאור הגדול נזר החכמים מורינו הגדול רבינו אשר הקדוש בן רבינו יחיאל שבא בשנת ס"ו לאלף הששי מאשכנז לטוליטלא ועמד שם כ"ב שנים, וסימן "ב"ך יברך ישראל". ועשה פסקים לכל התלמוד בדרך הרי"ף עם מה שהוסיף מפלפול ר"י בעל התוספות שכתב עליו בשאלות כלל פ"ט דין אחד שכתבו רי"ף ור"י הזקן בעל התוספות. והר' אברהם ז"ל דשומר חנם פטור מפשיעה בעבדים ובקרקעות בראיות ברורות וידועות ולנו יש לסמוך עליהם יותר מעל דברי הרמב"ם שכתב לנו דברי נבואה בלא ראיה, ועוד שהיו מפולפלים יותר בחכמה ובמנין, ולא שיש לי כח להכריע בין גדולתם אלא לפי השמועה ששמענו וקבלנו עד כאן.
ועוד עשה פעם אחרת פסקים ארוכים עם מספר הדינין שיצא בכל הלכה כמו שתמצא זה ברור במישרים שבא במספר ואולי לא עשה כן בגמרות שהם מדינין של ממון, וכן עשה הספר הנכבד משאלות ותשובות וכן עשה פירוש תוספות ופירוש גמרות, ועוד כתב כל תוספות ר"י ואחרים עם מה שהוסיף הוא ז"ל ככתוב בכל אלה הגמרות של דפוס בשם פסקי התוספות, ולא היה נחשב בדורו שהיה איש אלא כמלאך י"י צבאות והיה לו עושר ובנים ז' ובנות גם כן, והגדול מבניו ר' יחיאל חכם גדול ומת בימיו וכן כולם היו חכמים ועשו ספרים, אבל מי שנשאר למלאות מקומו אע"פ שהיה עני ולא היה מקבל די ספוקו מהקהל הוא הר' יעקב שעשה מיד אחרי פטירת הרא"ש ארבעה טורים לכל הדינין הנוהגים בזמן הזה שמועיל יותר לכל יודע ובלתי יודע מאד בסדר טוב יותר מכל אשר היו לפניו, כי בספרי אביו שהוא בלשון גמרא מי ומי יוציא משם שדין ולא מהרמב"ם ז"ל וזכה זה החכם יותר מכלם שהכל למדו [ממנו] ועשה בפי סדר התלמוד להביא כל הסברות שנאמרו, ופסק הרא"ש אחריו לפי שעשאם בלשון הקודש בשנת פ"ט וע' אשריו. ואביו הרא"ש נפטר בטולטילה ט' ימים במרחשון שנת פ"ח ליצירה.
טקסט זה לא נשלם עדיין... את/ה מוזמנ/ת להשלים זאת. לכל שאלה ניתן לפנות בדף השיחה