נתיבות המשפט/חידושים/קעט
< נתיבות המשפט | חידושים
ואפי' נשתהה בידו עיין סמ"ע שכתב דאפי' בזמן רב שרגילין להקפיד א"נ והש"ך מחלק דדוקא בזמן רב שאין רגילין להקפיד א"נ אבל בזמן רב יותר שרגילין להקפיד נאמן והט"ז כתב דהעיקר כהסמ"ע וכן עיקר ועיין ביאורים ואי איכא עדים שבא ליד השותף בפקדון מהשני ואיכא עדי ראה אף הש"ך מודה:
דלא מצי למטען להד"ם ואפי' בלא שהה מהני מיגו שם:
אבל לאחר שחלקו היינו דאיכא עדים שחלקו ד"מ: