משפחות סופרים/ר' אבא ב
ר' אבא ב. נזכר בסדר תנאים ואמוראים להגאונים[1] שהיה מנהיג שררה בבבל בעת בוא רב לנהרדעא בשנת תק"ל לשטרות, ומפני כבודו לא נהג רב שררה עד שנפטר ר' אבא, אבל לא מצאנוהו מוזכר בשום מקום משני התלמודים. והרב בעל היוחסין ישער שהוא אבא בר אבא אבוה דשמואל. אבל במס' ברכות [יח:] מבואר שהוא נפטר זמן קצר קודם שנפטר בנו שמואל, א"כ לפ"ז חי עד סוף ימי רב ואולי גם אחרי פטירתו של רב, ויתבאר זה בערכו בע"ה. ואפשר שהוא אבא אבוה דרבי ירמיה, ע' בערכו, וראה זה מצאתי בחדושי התוס' כ"י למס' ברכות[2] [ס:] שהביאו בשם מדרש ויכולו רבה[3], אמר רב יהודה אמר רב אבא, ולפי שלא מצאנו את רב יהודה בארץ ישראל, היה נראה לומר שזה הוא ר' אבא דבבל, ורב יהודה למד אצלו, טרם בוא רב לשם, ואפשר גם כן שהוא רבי אבא שרב הונא אומר בשמו[4], והיה אפשר גם כן לומר שהוא אביו של רבי חייא בר אבא שעלה מבבל לא"י, כמו שיתבאר בערכו. אבל מה אעשה אם התוס' הנ"ל כתבו שנראה שר' אבא הזה שרב יהודה אומר בשמו הוא "רב" שהיה שמו ר' אבא. ולולא שרשה לשבש כל הוסחאות שבסדר תו"א, הייתי אומר שהוא ט"ס המצוי, וצ"ל ר' אחי, והוא ר' אחי בר' יאשיה אשר חי בבבל בימי רבנו הקדוש, כמבואר במס' קידושין [עב.] ובערכו, ויש סמך לזה, ממה שמצינו באיזה מקומות בירושלמי[5] שרב היה המפקד בבית מדרשו של ר' אחי, וע' בערכו ובע' רב אבא בר איבו מ"ש בזה בע"ה:
- ^ הובא בס' הכריתות ח' ימות עולם שער ב'.
- ^ הובא בס' יד מלאכי סי' תקנ"ג ע"ש.
- ^ המדרש הזה הובא בספרי הראשונים כמו בתוסק סנהדרין נט. ד"ה אלא ובפירוש המוחס לרש"י על דבה"י א' (ג' א') וברוקח סי' מ"ט, ק"ח, קצ"ב, ר"ט, שכ"א, שכ"ו, שכ"ז. וע' בס' רב פעלים דף כז מ"ש אודותיו.
- ^ ירושלמי ערלה פ"א ה"ב, הוריות פ"ב ה"ה, בראשית רבה ס"פ כ"א, מדרש תהלים מזמור א', וע' לקמן ר' אבא ה' סי' י', שאפשר שר"ה זה הוא הוא רבי חונה שבירושלמי, והיה מתלמידי ר' ירמיה.
- ^ מעשרות פ"ד ה"ו, סוכה פ"ד ה"ב, קידושין פ"א ה"ז, ע"ז פ"ד ה"א, ובכל המקומות בסגנון אחד רב מפקד לאלין דבי רב אחי ע"ש ובערך רב אבא בר איבו מ"ש בזה.