לבוש מלכות/הקדמה

העריכה בעיצומה

שימו לב! דף זה (או קטע זה) עדיין לא גמור והוא לא מציג את היצירה בשלמותה. דף זה (או קטע זה) נמצא כעת בשלבי הקלדה. אם יש באפשרותכם להמשיך את ההקלדה - אתם מוזמנים.

הקדמת ספר לבוש מלכות בכללו

אמר התופר: ברוך

מלך ישכון מרומים,

רצה ונברא העולמים,

דרי גיה והדומים (גיה ר"ל השמים, והדומים הארץ הדום רגלו),

כלה מלאכתו בששת ימים,

יצר בששי אדם ואשתו ערומים.

ילכו בלי לבוש ולא נכלמים,

פרי עץ הדעת צוח עליהם בגיזומים,

הזהירם מלאכול ממנו פן ימותו מיתת עולמים.

בלי דעת עברו על האיומים,

רגליהם לרע ירוצו למען שפוך דמים,

בעץ החיים מאסו ובחרו דעת המזעימים,

ילבשו בשת וכלימה והרגישו במערומים.

אל מלך מלא רחמים,

בגדי ישע הלבישם וכתר הילומים,

ראשם עטר בפז וחלי כתמים,

הלבישם כתנות אור כמסורת ר"מ מנהיר עיני חכמים,

מעיל צדקה יעטם להנחילם שני חכמים.

זאת היא החמדה הגנוזה לו מקדומים,

צדקת יושרו להגיד לתמימים,

לשעשע בה יום יום וימים,

היא שעמדה לאבותינו ולנו כל הימים,

הוא אשר חזר ונתנה לנו בכתב תמים.

גם בעל פה מסר לנו פירושיה ורמיזותיה הליכות עולמים, והכל על הר סיני השפל בין ההרים הרמים, להודיע ענוותנותו הגדולה, במקום הראותו רוב כבוד גדלו והמעלה, אשר לו דומיה תהלה.

והנה ידוע שתכלית נתינתו אותה לנו לא היתה אלא למען הלביש אותנו רוח חכמה ודעת, רוח יראת ה' אשר בה נדע את הדרך אשר נלך בה ואת המעשה אשר נעשה, כי זה כל האדם ותכליתו, אשר בעבורו היתה בריאתו ויפח באפיו רוחו ונשמתו, אשר האצילה מתחת כסא כבוד מלכותו, וימלא אותו בחכמה ודעת ורוב תבונתו.

ויעקב בחר לו יה ישראל לסגולתו, והם זרע יצחק ברך ה' בעקדתו, בני אברהם ראש אמונתו, אשר שמר מצותיו חקיו ותורתו, ויחדה לאום יחידתו, וצוה עליו להגות בתורתו, יומם ולילה בשכיבתו וקימתו, למען תהיה תורת ה' שנון ושגור בפיו ולשנותו, כי זה תכלית האדם ויצירתו.

ומסר אותה לאב הנביאים בנבואתו ואדון החכמים בחכמתו, אשר היה מבחר המין ברוב ענותנותו, ומסרה גם הוא בכתב ובעל פה לראש ונשיא הדור הבא באחריתו, וכן הראש בכל דור ודור לפי מדרגתו, כל זמן ישיבת ישראל על אדמתו, וקיום בנין ביתו, וקדושת המקדש בקדושתו, עד אחר חורבנו והריסתו, אשר היה בסבת חטאם ועברם על בריתו וברוב הימים בשכון ישראל בצרתו, כמעט באת התורה ח"ו לידי שכחתו, וחזר העולם לתוהו ובהו וערמומיתו.

עד בא רבינו הקדוש בקדושתו, ודרש עת לעשות לה' הפרו תורתו, ויעש לנו כתנות עו"ר באור בחירתו, וכתב הכל בכתב אמת על גליונתו את רוב פירוש ומסורת התורה במסורתו, אשר היתה לו על ...