יריעות שלמה על רש"י/בראשית/טז
בד"ה מועד הקבוע כו' תן לי ערב כו' פי' שאם נשא אות' קודם זה הזמן או אחריו שלא היית שואל למה לא נשא אותה קודם אותו הזמן או אחריו כנ"ל:
בד"ה אמרה שרה אין סתרה כו' נ"ב וק"ל מה היתה טענת הגר על שרה שלא נתעברה הלא עקרה היתה וכמה צדקות שאינן מתעברות ונ"ל דה"ק מאחר שאני נתעברתי מביאה ראשונה והייתי בתולה אעפ"י שאין האשה מתעברת מביאה ראשונה אפ"ה זכותו של אברהם גרם ופעל חוץ לטבע א"כ למה לא הועיל גם זכותו אף לשרה אלא בודאי במעשיה קלקלה ודוק מהרש"ל:
נ"ב ואברהם בן שמונים שנה וגו' פירש"י לשבחו של ישמעאל כו' הקש' מהרא"י והלא פסוק מלא הוא ותירץ בדוחק להודיע אף שמלאו לו שנותיו ול"נ דלא קשה מידי כי מן הפסוק אין ראיה שלא עכב דדלמא עכב ואברהם מל אותו שלא בטובתו ובע"כ לכך כתב שנותיו קודם שציוה המילה כדי להודיע על המילה שנצעוה שהיתה ברצון אעפ"י שהיה בן י"ג ודוק מהרש"ל: