ינון שמו/יד

סימן יד

לבישה לצורך מדידה

1. שאלה: האם מותר להתעטף בטלית לא מצויצת לצורך מדידה? תשובה: בגד שאול פטור מן הציצית (או"ח י"ד ג'), כי חיוב ציצית תלוי בכך שהלובשו הוא הבעלים של הבגד, אמנם חז"ל חייבו בבגד הנתון בהשאלה לאחר שלושים יום, אבל זה אינו שייך לכאן. אם קנה כבר את הבגד ומעוניין ללובשו כדי למדוד ודאי שיש כאן בעיה של ביטול עשה אם אינו מצוייץ [הערת הרב יהודה נקי: אם הקונה לובש לשם מדידה ואם זה מתאים, מיד מוריד, הרי הוא דומה לדין המוכר המובא לקמן]. אמנם במקרה בו המוכר לובשו כדי להראות לקונים, המ"ב (סימן י"ט סק"ה) פוטר אם לובש כדי להראות לקונים מידתן (ועיין כלאים ט ה-ו). סיכום: אם מודד לפני קניה, פשוט שאין איסור בכך למרות שאין הבגד מצוייץ.

קטן מכין ציצית לעצמו

2. שאלה: בננו יגיע לגיל מצוות ביום שישי הקרוב, האם הוא רשאי להכין לעצמו את הטלית? תשובה: כתב המ"ב (או"ח י"ד סק"ד) :'ראוי ונכון שלא לעשות לכתחילה הטלת הציצית בבגד של גדול על ידי קטן פחות מי"ג שנים, אבל אם הוא בן י"ג שנים ויום אחד אף שלא הביא שתי שערות אפילו לכתחילה אין להחמיר, והארצות החיים מיקל אפילו לכתחילה ע"י קטן ,וכל זה דווקא בגדול עומד על גבו המלמדהו לעשות לשמה אבל בלאו הכי אפילו אם כבר הטילם הקטן בבגד צריך להתירם ולחזור וליתנם'. בעניין הנידון כתב בספר פסקי תשובות בסיום דבריו (עמ' קס"ה): 'מכל מקום אנשי מעשה מחמירים בזה, ומקפידים ליתן לבניהם כאשר מגיעים לגיל בר מצוה טלית קטן חדש, אשר הציציות ניתלו עליו לשמה על ידי גדול'. סיכום: אמנם יש שהכשירו הדבר ב'גדול עומד על גביו' אבל עדיף להימנע מכך.