חיים ביד/פג
סימן פג
[עריכה]ער"ח חשון ש' את"ה אדי"ר.
לדרישת כבוד הרבני מומחה לרבים סופר מהי'ר כש"ת כמו הר"ר צבי הירש נר"ו.
חיים מדבר מכתבו הגיעני ותוכו רצוף אהבה מכתב מהגאון כש"ה מוהרש"ק נ"י אב"ד דק"ק בראד. ושם ידבר ע"ד אשר קם איש אחד במדינתו להוציא דיבה על ס"ת הכתובים בכתב ספרדי דהיינו שקורין וולעטש ופוסל אותם ס"ת ח"ו וכבר הכה על קדקדו הגאון מוהרש"ק הנז' ככתוב בד"ק. ורצה שאחוה דעתי. אנא דאמרי אף ידי תכון עמהם דהאיש הלזה ראוי לעונש ולנזיפה דאיך לא ירא להטיל מום בקדשים על כתב שלנו האמיתי שקורין וועלטש אשר כמה ספרי תורות נמצאים כתובים ככה בכל מדינותינו וכמה גאונים מחכמי ספרד ואשכנז קראו בהם משנים קדמוניות וברכו עליהם באים פוצה פה וככה כותבים בכל דור ודור כל סופרי מדינותינו אשר מעולם אנשי השם. ואדרבא יצאו מכם ויעידו ה"ה הגאון הגדול הרב יעב"ץ בספרו מר וקציעה סי' ל"ו שמשם חפר אוכל הגאון הרב חיד"א ז"ל וכמה טרחו הרבנים הנ"ל להודיענו צורת כתב שלנו הספרדית הנק' וולעט'ש. וגם אנכי זיכני השי"ת וכתבתי לו ס"ת נאה בכתב ספרדית ולמפורסמות אין צריך ראיה כי כתב זה הוא רצוי ומקובל מימי עולם ושלי"ת כי הן עוד היום נמצא בינינו ספרי קדמונים מכתב וולעט'ש ובפרט ספרי הגאון מוהר"ר עזריה פיג'ו בעל גדולי תרומה אשר ישנו בעיר ג'יבאלטאר יע"א וגם פ"ה מהרב יד מלאכי ז"ל מטהרת יהק"ו. הנה כי כן כל המוציא דבה על כתב ספרדי הנקרא וועלט'ש הן בס"ת ותו"מ ראוי לרודפו עד חרמה כיון דהכתב מצד עצמו הוא כתוב בתמונתו שכתבו הרב הגדול היעב"ץ והחיד"א זלה"ה כנז' ועיין נמי בס' נודע ביאודה מ"ב ליו"ד סימן ק"ע שכתב שאעפ"י שיש שינוי בין כתב וועלט'ש לכתיבה תמה אין ס"ד לפסול ס"ת בכך ושכל מה שהביא בב"י סי' ל"ו אינם לעיכובא ע"ש. ומעתה מובטחני דלעתות כאל כבר חזר בו האיש ההוא מלערער עוד על כתב שלנו. ואם עדיין עומד במרדו כבר מלתא אמורה דראוי לענשו עד חרמה ושלי"ב.
ועל דבר שאלתו מדוע לא נתנהג בתמונת אותיות עפ"י תמונת מרן הב"י ז"ל יקבל תשובתו מעבר לדף מנכדי חתן בני הגדול שגם הוא נר"ו עוסק במלאכת שמים והוא סופר מהיר הי"ו והרשתי לנכדי הנז' הלא הוא הרב השלם נז"י ספרא נהר כמוה"ר משה הכהן נהר נר"ו שיעיין בשאלתו זאת כי לו נאה וז"ל ראיתי מכתבו ע"ד כסילות האיש המערער ההוא ע"ע תמונת ספרדית וכבר משפטו חרוץ מפה קדוש רבן של כל בני הגולה הרמ"ז כמוהרר"ח נר"ו כי לו משפט המלוכה ומי יבא אחרי המלך הרמז נר"ו. ברם על דבר שאלתו נר"ו מדוע לא נכתוב אנחנו הספרדים כתמונות הרב"י ז"ל אשר על פיו אנחנו בני ספרד מתנהגים ככתוב בדכ"ק הי"ו. אימא ליה ידידי ברשיון הגאון הגדול מעלת הרמ"ז הנז' נר"ו. כי הדבר הקשה בשאלתו מאחר דזה ידוע דתמונות שהביא הרב"י מהקונ' ברוך שאמר הן הנה תמונות אשכנזיות א"כ לא יצדק לחקור איך לא נכתוב אנחנו הספרדים בתמונה אשכנזית. כי בודאי אנחנו בני ספרד קבלה בידינו על תמונת וולעט'ש שככה נתנהגנו מימי עולם זמן הרבה קודם מרנא הרב בית יוסף והראיה כעת הוא ספרו של הגאון מוהרי"א רבו של הרב"י אשר לשמע אזן שמענו שהוא בכתב וועלט'ש והוא עודנו כהיום בעה"ק צפת תובב"א ואין ספק דכך קבל מוהרי"א ז"ל מרבותיו ועיניו הקדושים המה ראו ספרי תורה הקדמונים ג"כ בכתב וועליש. וא"כ אין לנו להניח קבלתינו בתמונת אותיותינו שהיא וועליש משום תמונות קונ' ב"ש. וגם מרנא הרב"י לא הכריחנו שנעשה כתמונת הרב"ש. ומה שיש לתמוה הוא מה שתמה הגאון היעב"ץ ז"ל בס' מו"ק סימן ל"ו על הרב המשביר (הוא הרב"י) מדוע העלים עינו מלהודיענו תמונות ספרדית כיע"ש אלא דגם לזה אפשר לומר דאילו הרב"י היה מוצא איזה קונ' ג"כ שמדבר על תמונות ספרדית בודאי דהיה מאסף אותו הביתה בית יוסף ומה שלא נטפל הרב"י עצמו מדיליה על זה היינו משום דכיון דאין תמונות הרב ברוך שאמר מעכב וכמ"ש הגאון הרב נודע ביהודה ח"א ביו"ד סי' פ' ובמ"ב ליו"ד סי' ק"ע דכל שאינו סותר הש"ס אינו מעכב בשום שינוי. ועין הקדוש ראתה דאיכא בספרד מתמונות אשכנזית וכן להפך וא"כ דכיון דהשינוי בין שני המכתבים אינו מעכב משום הכי לא נטפל עצמו הרב"י להורות כתב וועליש כיון דאלו ואלו דברי אלקים חיים וכמ"ש הגאון הרב חיד"א ז"ל בספר לד"א שם בסוף תמונת האותיות משם האור האלהי הקדוש הרב האר"י זלה"ה דהשינויים שיש באותיות בין ספרדים לאשכנזים יש סמך לכלם בסתרי תורה עיין שם כנלע"ד להשיבו כעת אגב טירדאי והי"ע בתורתו הקדושה וחפץ ה' בידינו יגדל ויצלח אמן נאם דשו"ט כותב פה אזמיר יע"א ביו"ב ר"ח חשון שנת הנ"ל והוא הצעיר
משה הכהן נהר
ס"ט
חיים שנים חזרתי על המקרא לכבוד רב ספרא כמה"ר יעקב נר"ו ן' הרב יצחק סופר נר"ו מעיה"ק ירושלים ת"ו להודיע דקראתי בכל לב אמרות טהורות. ושמעתי ותרגז בטני אל קול צללו שפתי האיש ההוא איך מלאו לבו להטיל מום בקדשי שמים ה"ה כתב וועליש שלנו המקובל ורצוי מאבותינו הראשונים כמלאכים ובודאי דבטל במיעוטו כל המערער ע"ז וכבר כתבתי כתב מרירי להסופר מוהר"ץ היר"ש נר"ו כאשר יראה כת"ר ורו"מ נר"ו יכתוב ע"ג הכתב ההוא לשם מוהר"ץ הנז' נר"ו שיגיע לידו בנקל. ועל דבר תמיהתו על מרן ב"י מדוע לא הביא תמונת ספרדית הנה קדמו בתמיה הלזו הגאון הרב יעב"ץ ז"ל בס' מו"ק סימן ל"ו וכבר הניף ידו נכדי הסופר הי"ו מה שראוי די השיב ע"ז תוך כתבי למוהר"ץ הנז' ומשם בארה יען כי אני מוקף בחבלי טרדין יה"ר דמכאן והלאה חושבנא טבא ליהוי. נאם החותם פה אזמיר יע"א ברוב עוז ושלום
הצעיר
חיים פאלאג'י
ס"ט