לדלג לתוכן

חדושי מהר"ל יורה דעה מו

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

סעיף ו

והרב ר׳ יונה הכשיר עד שינטל הרוב של ד׳ אצבעות באותן אצבעות משערין אינו יפה בניקב מיהו אלא עד שינטל הרוב ולא אמר דשנים ומשהו לומר דאין צריכין להנטל כסדר ומצורף אלא מלוקט לסירוגין ברוחב אצבע סמוך לחלל הגוף ניטל ומחובר ברוחב האצבע ואח״כ חוזר וניטל ברוחב אצבע וקצת יותר: